ΤΟ ΜΠΟΛΙΑΣΜΑ ΤΩΝ ΛΕΟΝΤΩΝ ΚΑΙ Η ΠΛΑΝΗ ΤΩΝ ΣΥΝΩΜΟΣΙΟΛΟΓΩΝ

ΤΟ ΜΠΟΛΙΑΣΜΑ ΤΩΝ ΛΕΟΝΤΩΝ ΚΑΙ Η ΠΛΑΝΗ ΤΩΝ ΣΥΝΩΜΟΣΙΟΛΟΓΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Με τρία πρόσφατα άρθρα μας, θέσαμε ορισμένα ερωτήματα στους περί τον π. Θεόδωρο Ζήση αποτειχισμένους αναφορικά

1.) Με την λυσσαλέα αποδόμηση που επιχειρούν οι περί τον π. Θεόδωρο Ζήση αποτειχισμένοι εναντίον ΟΛΩΝ των αντιοικουμενιστών επισκόπων, επειδή αρνήθηκαν να αποτειχιστούν, όπως ανεδαφικά ανέμενε ο π. Θεόδωρος Ζήσης και οι συν αυτώ να πράξουν.

2.) Τους παρακαλέσαμε και τους προκαλέσαμε να απαντήσουν την επιχειρηματολογία του κ. Τσελεγγίδη αναφορικά με την πλάνη που διασπείρουν ότι δήθεν καταργούνται οι φυσικοί νόμοι όταν εισερχόμαστε στο ναό, και

3.) Τους καλέσαμε να τερματίσουν αμέσως την άγονη και εκτός των κανονικών ορίων αποτείχιση που έκαναν, ή να κάνουν αποτείχιση σύμφωνα με τον ιε΄ Κανόνα της ΑΒ΄ Συνόδου και όχι σύμφωνα με τον ιβ΄ Κανόνα της εν Αντιοχεία Συνόδου, ο οποίος δεν έχει καμμία απολύτως σχέση με την αποτείχιση, αλλά με τους συνοδικά καταδικασθέντες. 

Δηλαδή, τους ζητήσαμε η αποτείχισή τους να είναι σύμφωνη με τις ορθόδοξες προδιαγραφές της αποτείχισης, που έκαναν οι Άγιοι Ιουστίνος Πόποβιτς και Παΐσιος, καθώς επίσης οι τρεις ηρωικοί Μητροπολίτες (Φλωρίνης Αυγουστίνος, Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιος και Παραμυθίας Παύλος) και οι Μονές του Αγίου Όρους επί Αθηναγόρα.

Έχω υπόψη μου τις ακόλουθες απαντήσεις στα ερωτήματά μας:

1.) Σχόλια της κ. Ε. Λωρίτου στο ιστολόγιό μου,

2.) Άρθρο του π. Νικόλαου Μανώλη, στο ιστολόγιο “Κατάνυξις”, που τιτλοφορείται “Άλλος ένας Οικουμενιστής επίσκοπος στον επισκοπικό θρόνο της Ιταλίας”, και

3.) Άρθρο του κ. Ιωάννη Πουρνατζόγλου, στο ιστολόγιο “Κατάνυξις”, που επιγράφεται “Μπόλιασμα των λεόντων”.

Τα άρθρα αποδεικνύουν ότι οι περί τον π. Θεόδωρο Ζήση αποτειχισμένοι είναι αταλάντευτα αποφασισμένοι

1.) να συνεχίσουν να διασπείρουν την νεοφανή αίρεση ότι δήθεν καταργούνται οι φυσικοί νόμοι, επειδή βρισκόμαστε στο ναό,

2.) να συνεχίσουν ή και να εντείνουν τον αδίστακτο διασυρμό ΟΛΩΝ των αντιοικουμενιστών Μητροπολιτών, και

3.) να εμμείνουν ανυποχώρητοι στην εκτός των κανονικών ορίων αποτείχιση που έκαναν, χωρίς να ενδιαφέρονται ποσώς αν κινούνται παρά τις ορθόδοξες συντεταγμένες και παρά το φωτεινό παράδειγμα που μας κληροδότησαν, με την αποτείχισή τους, οι Άγιοι Ιουστίνος Πόποβιτς και Άγιος Παΐσιος.

Μας προκαλεί έκπληξη το περιεχόμενο της απάντησης, στα ερωτήματα που θέσαμε στους περί των π. Θεόδωρο Ζήση αποτειχισμένους;

Πολλού γε και δη.

Όταν ο άνθρωπος καλλιεργήσει σχισματικό φρόνημα, ΜΟΝΟ ένα μεγάλο θαύμα μπορεί να τον αποτρέψει από την μη κατά Θεόν πορεία του.

Και οι μεν περί τον π. Θεόδωρο Ζήση ολοφάνερα “εξέστραπταν όντες αυτοκατάκριτοι”.

Αυτό όμως -φυρικά-, ουδόλως σημαίνει ότι αίρεται η αδήριτη υποχρέωση όλων μας έναντι του Κυρίου να ξαναζωντανέψουμε τον αντιοικουμενιστικό αγώνα και να αντισταθούμε στα σχέδια των Οικουμενιστών.

Κάποιες σκέψεις γι’ αυτήν την αδήριτη υποχρέωση θα πούμε -συν Θεώ- αύριο.