ΟΙ ΚΥΠΡΙΟΙ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΠΟΥ ΣΥΝΤΑΣΣΟΝΤΑΙ ΑΠΡΟΚΑΛΥΠΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΟΣΧΑ

 ΟΙ ΚΥΠΡΙΟΙ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΠΟΥ ΣΥΝΤΑΣΣΟΝΤΑΙ ΑΠΡΟΚΑΛΥΠΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΟΣΧΑ

Του ιστολογίου ΑΓΓΕΛΙΑΦΟΡΟΣ

=====

Ευθεία αμφισβήτηση και βολές κατά Οικουμενικού Πατριαρχείου, Πατριαρχείου 

Αλεξανδρείας, Εκκλησίας 

Κύπρου και Ελλάδος.

Παρά την κατά πλειοψηφία απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας Κύπρου (Νοέμβριος 2020), που τάχθηκε υπέρ της μνημόνευσης από τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο του Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας, Επιφανίου, ως του Κανονικού Προκαθημένου της Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της χώρας, οι Μητροπολίτες Κύκκου, Ταμασού και Λεμεσού συνεχίζουν με κάθε τρόπο να την υπονομεύουν, να μην την σέβονται και να είναι απόλυτα ευθυγραμμισμένοι, όπως προκύπτει από ομιλίες και δηλώσεις τους, με τις θέσεις του Πατριαρχείου Μόσχας και την επαίσχυντη στάση και 

πολεμική του κατά του 

Οικουμενικού Πατριαρχείου. 

Χθες ολοκληρώθηκε στην Μόσχα διήμερο συνέδριο, που οργάνωσε το Πατριαρχείο Μόσχας, με θέμα: «Παγκόσμια Ορθοδοξία: πρωτείο και συνοδικότητα υπό το φως της ορθοδόξου διδασκαλίας». Το συνέδριο πραγματοποιήθηκε στην Αίθουσα του Αγίου Σεργίου στο ναό του Σωτήρος Χριστού της Μόσχας. Διοργανωτές και μετέχοντες στο συνέδριο ήταν  η Συνοδική Βιβλική Θεολογική Επιτροπή, το Τμήμα Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων (ΤΕΕΣ) του Πατριαρχείου Μόσχας, το Θεολογικό Ινστιτούτο Μεταπτυχιακών Σπουδών «Οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος». Επίσης διαδικτυακά συμμετείχαν  ιεράρχες της Ρωσικής Εκκλησίας και άλλων κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών, μεταξύ των οποίων ο αρχιεπίσκοπος Σεβαστείας Θεοδόσιος (Πατριαρχείο Ιεροσολύμων), ο επίσκοπος Μπάτσκας Ειρηναίος (Πατριαρχείο Σερβίας), οι μητροπολίτες Αχαλκαλάκ και Κουμουρντόι Νικόλαος, Ατένας και Γκόρι Ανδρέας (Εκκλησία της Γεωργίας), Κύκκου και Τηλλυρίας Νικηφόρος και Ταμασού και Ορεινής Ησαΐας (Εκκλησία της Κύπρου).

Λάβαμε γνώση δημοσιεύματος φιλορωσικής ιστοσελίδας στην Ουκρανία, 

η οποία από την ομιλία 

του Μητροπολίτη 

Κύκκου πρόβαλε 

τα εξής σημεία:

1.) Η κατάχρηση του ιερού θεσμού της αυτοκεφαλίας, που συνέβη στην περίπτωση της Ουκρανίας, “όχι μόνο δεν οδήγησε στην πολυπόθητη εκκλησιαστική συμφιλίωση και ενότητα, αλλά, αντίθετα, αύξησε περαιτέρω τον διχασμό στη ζωή του ουκρανικού λαού.”

2.) Η απόφαση του Πατριαρχείου Μόσχας “να διακόψει την κοινωνία με τρεις Εκκλησίες ταυτόχρονα – ή τουλάχιστον με εκείνους των επισκόπων που συμφώνησαν να συνομιλήσουν με τους κληρικούς των σχισματικών κοινοτήτων – ήταν σωστή και δικαιολογημένη”.

3.) Το Πατριαρχείο Μόσχας διέκοψε την επικοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, “λόγω παραβίασης των ιερών κανόνων, της μονομερούς εισβολής του Οικουμενικού Πατριάρχη στις υποθέσεις της Ουκρανικής Εκκλησίας, 

η οποία δεν αποτελεί κ

ανονικό έδαφός της”.

Προ της ομιλίας ο μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής Ησαΐας απηύθυνε τον χαιρετιστήριο λόγο στους μετέχοντες του συνεδρίου, λέγοντας: «Αγιώτατε, Σεβασμιώτατοι, βαθυσέβαστοι σύνεδροι! Θα ήθελα να σας ευχαριστήσω που προσκαλέσατε τόσο εμένα, όσο και τον γέροντά μου μητροπολίτη Κύκκου και Τηλλυρίας Νικηφόρο να συμμετάσχουμε σε αυτό το σπουδαίο θεολογικό φόρουμ. Αποφασίσαμε με τον μητροπολίτη Νικηφόρο να παρουσιάσουμε μια κοινή εισήγηση, η οποία θεμελιώνεται επί του προσφάτως εκδοθέντος βιβλίου του μητροπολίτη Κύκκου Νικηφόρου και αφιερωμένου στο θέμα της διευθετήσεως του σύγχρονου ουκρανικού 

προβλήματος βάσει των 

ιερών κανόνων. 

Αυτό το βιβλίο έχει προσφάτως μεταφρασθεί στη ρωσική γλώσσα …Όσο στον μητροπολίτη Νικηφόρο, τόσο και στο πρόσωπό μου και σε άλλους Κυπρίους ιεράρχες δεν ήταν καθόλου εύκολο να γράψουμε, να μιλήσουμε και να τοποθετούμαστε εν γένει επί του παρόντος θέματος, διότι, όπως γνωρίζετε, τα γεωπολιτικά εξαναγκάζουν την Κύπρο να ακολουθήσει την γραμμή της ευρω-αμερικανικής πολιτικής με όλα όσα αυτή συνεπάγονται. Παρά ταύτα, και ομιλούμε, και γράφουμε καθώς και ικετεύουμε τον Θεό να μας φωτίσει να ορθοτομούμε τον λόγο της Αληθείας όπως μας υπαγορεύει η αρχιερατική μας συνείδηση, παρά τις αρνητικές για εμάς συνέπειες. Δεν θα επιστήσω την προσοχή σας επί μακρόν και θα σας παρουσιάσω ορισμένες σκέψεις του μητροπολίτη Νικηφόρου, ελπίζοντας ότι οι μάρτυρες και όλοι οι άγιοι της ορθοδόξου Κύπρου και της Ρωσίας θα μεσιτεύουν ενώπιον του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και της Υπεραγίας Θεοτόκου υπέρ ενώσεως της Ορθοδόξου Εκκλησίας και ταχείας διευθετήσεως αυτού του σοβαρού εκκλησιαστικού προβλήματος, το οποίο ούτε καν έπρεπε να δημιουργηθεί».