ΘΕΛΕΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ

ΘΕΛΕΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Επέπρωτο να το ακούσουμε κι αυτό! Είπε στην εισήγησή του στη Σύναξη των Προκαθημένων ο Παναγιότατος Οικουμενικός Πατριάρχης:

“β) Τὸ θέμα τῆς προσκλήσεως παρατηρητῶν εἰς τὴν Ἁγίαν καὶ Μεγάλην Σύνοδον

Τὸ θέμα τοῦτο πρόκειται ἡμῖν πρὸς ἀπόφασιν κατὰ τὴν παροῦσαν Σύναξιν ἡμῶν ὑπὸ τὴν διττὴν αὐτοῦ μορφήν, ἤτοι τῆς προσκλήσεως παρατηρητῶν τόσον ἐκ τῶν ἐντὸς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας κληρικῶν, μοναχῶν καὶ λαϊκῶν, ὅσον καὶ ἐξ ἄλλων χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν καὶ Ὁμολογιῶν, ἰδίᾳ ἐξ ἐκείνων ἐξ αὐτῶν, μετὰ τῶν ὁποίων εὑρισκόμεθα ἐν θεολογικῷ διαλόγῳ.

Κατὰ τὴν γνώμην ἡμῶν, ἀμφότεραι αἱ κατηγορίαι αὗται δέον νὰ κληθοῦν ὅπως παραστοῦν εἰς τὰς ἐργασίας τῆς Συνόδου, βεβαίως ἄνευ δικαιώματος λόγου ἢ ψήφου, δοθέντος ὅτι ἡ Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος ἐνδιαφέρει κατὰ τρόπον ἄμεσον καὶ ζωτικὸν τόσον τοὺς Ὀρθοδόξους λαϊκούς, κληρικοὺς καὶ μοναχούς, ὅσον καὶ τὸν λοιπὸν χριστιανικὸν κόσμον. Σημειωτέον, ὅτι καὶ κατὰ τὰς ἐργασίας τῆς Β’ Συνόδου τοῦ Βατικανοῦ ἡ ἡμετέρα Ἐκκλησία ἐκλήθη νὰ ἀποστείλῃ καὶ ἀπέστειλε παρατηρητάς.

Ἐφ’ ὅσον ὑπάρξει συμφωνία ἐπὶ τῆς ἀρχῆς τῆς προσκλήσεως τοιούτων παρατηρητῶν, δέον ὅπως προβῶμεν εἰς τὸν καθορισμὸν τοῦ τρόπου ἐκπροσωπήσεως αὐτῶν, τοῦ ἀριθμοῦ καὶ τῆς τοποθετήσεως αὐτῶν ἐν τῷ χώρῳ τῆς Συνόδου, ὡς καὶ ἐπὶ παντὸς ἄλλου σχετικοῦ πρὸς τὸ θέμα αὐτὸ ζητήματος.”

“Ο κόσμος χάνεται και η γριά χτενίζεται”. Όλα τακτοποιήθηκαν στην Αγία Και Μεγάλη Σύνοδο και το μόνο που έμεινε για το οποίο πρέπει να διαβουλευθεί είναι η πρόσκληση αιρετικών παρατηρητών για να παρακολουθήσει τις εργασίες της.

Δεν γνωρίζουμε τι θα αποφασίσουν εν προκειμένω οι ορθόδοξοι Προκαθήμενοι, αλλά το σίγουρο είναι ότι μια τέτοια ενέργεια δεν έχει καμία σχέση με την ορθόδοξη παράδοση. Ουδέποτε προσκαλούντο αιρετικοί ως παρατηρητές στις Συνόδους. Οι αιρετικοί καταδικάζονταν και αναθεματίζοντο από τις Συνόδους. Γι’ αυτό θα είναι πρωτότυπη ανομία αν ληφθεί τέτοια απόφαση που δείχνει -όπως ομολογεί και ο Παναγιότατος- ότι η Πανορθόδοξη Σύνοδος εμπνέεται από τη Β΄Βατικανή Σύνοδο.