ΠΟΤΕ ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ή ΑΛΛΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΘΑ ΚΑΤΑΣΤΟΥΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ;

ΠΟΤΕ ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ή ΑΛΛΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΘΑ ΚΑΤΑΣΤΟΥΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ο γνωστός αντιοικουμενιστής και παραδοσιακός θεολόγος, π. Θεολόγος Παντελής, υπέβαλε στο ιστολόγιό μας τρεις ερωτήσεις αναφορικά με την πρόθεση των Αποτειχισμένων να προσχωρήσουν σε Σχίσμα, υπό την ομπρέλλα της Εκκλησίας της Ρωσσίας ή της ROCOR, αν η Εκκλησία της Ελλάδος αναγνωρίσει την Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας. 

Οι ερωτήσεις του π. Θεολόγου παρατίθενται με κανονικά πλάγια στοιχεία και η απάντηση στα ερωτήματα με μαύρα στοιχεία.

Ερωτά, λοιπόν, ο π. Θεολόγος:

“1.) Αν η κατάσταση εξελιχθεί όπως προβλέπετε (εισπήδηση της Μόσχας στην Ελλάδα) τότε θα είναι σχισματικη μόνο η Ρωσική Εξαρχία στην Ελλάδα ή και το Πατριαρχείο Μόσχας με όλες τις μητροπόλεις του;

1.) Σχισμαστική θα είναι ΜΟΝΟΝ η Ρωσσική Εξαρχία, που θα κάνει εισπήδηση στην Εκκλησία της Ελλάδος, και όχι η Εκκλησία της Ρωσσίας ως σύνολον, εκτός αν η Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, βγάλει από τα Δίπτυχα το Πατριαρχείο της Ρωσσίας.

Κανένα Σχίσμα δεν είναι τετελεσμένο, εκτός αν και οι δύο πλευρές κινηθούν προς την διακοπή της εκκλησιαστικής κοινωνίας.

Η Εκκλησία της Ρωσσίας λ.χ. αποσχίστηκε από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και αφαίρεσε το όνομα του Πατριάρχη Βαρθολομαίου από τα Δίπτυχα για το Ουκρανικό.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο, όμως, ουδέποτε αποσχίστηκε από την Εκκλησία της Ρωσσίας και εξακολουθεί να έχει το όνομα του Πατριάρχη Κύριλλου στα Δίπτυχα.

Ας σημειωθεί, μάλιστα, ότι το Πατριαρχείο της Ρωσσίας δεν περιορίστηκε να αφορίσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο ως σύνολον, αλλά πραγματοποιεί καθημερινά εισπηδήσεις στην Τουρκία, που είναι κανονικό έδαφος του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο, όμως, -προς τιμή του- εξακολουθεί να διατηρεί το όνομα του Πατριάρχη Κύριλλου στα Δίπτυχα.

Επίσης! Είναι χαρακτηριστικό, ότι, σε κάποια στιγμή, ο Μακαριώτατος Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιος αφαίρεσε το όνομα του Πατριάρχη Κύριλλου από τα Δίπτυχα. 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης, όμως, υπέδειξε στον Μακαριώτατο Κιέβου να επανεντάξει το όνομα του Πατριάρχη Κύριλλου στα Δίπτυχα, όπερ και εγένετο.

To Σχίσμα ΜΟΝΟΝ τότε είναι ΤΕΤΕΛΕΣΜΕΝΟ, αν συνοδικά και οι δύο Εκκλησίες προχωρήσουν σε αλληλοαφορισμό.

Το Μεγάλο Σχίσμα δεν ολοκληρώθηκε, όταν ο καρδινάλιος Ουμβέρτος έβαλε πάνω στην Αγία Τράπεζα της Αγίας Σοφίας τον βλάσφημο αναθεματισμό εναντίον της Ορθοδόξου Εκκλησίας, αλλά όταν ο Πατριάρχης Μιχαήλ Κηρουλάριος συγκάλεσε ενδημούσα Σύνοδο στην Κωνσταντινούπολη και αναθεμάτισε τους βλάσφημους Παπικούς.

π. Θεολόγος Παντελή:

2.) Αν υποθέσουμε λάβω απολυτήριο από τον μητροπολίτη μου και μετακομίσω στην Ρωσία και γίνω δεκτός από το Πατριαρχείο Μόσχας, θα είμαι τότε σχισματικος;

2.) Αν λάβετε απολυτήριο από την Μητρόπολή σας και μετακομίσετε στην Ρωσσία δεν θα γίνετε Σχισματικός. 

Σχισματικός θα γίνετε ΜΟΝΟΝ 

α.) Αν η Εκκλησία της Ελλάδος κηρύξει Σχισματική την Εκκλησία της Ρωσσίας και εσείς θα είστε κληρικός της, ή

β.) Αν σταλείτε από την Εκκλησία της Ρωσσίας να επανδρώσετε την Σχισματική Ρωσσική Εξαρχία στην Ελλάδα που θα δημιουργηθεί.

π. Θεολόγος Παντελή

3.) Αν πάλι επιστρέψω στην Αμερική και γίνω δεκτός από την ROCOR θα είμαι σχισματικος;”

3.) Αν επιστρέψετε στην Αμερική και γίνεται δεκτός από την ROCOR δεν θα γίνετε Σχισματικός, όπως δεν έγινε Σχισματικός ο σπουδαίος αντιοικουμενιστής θεολόγος π. Πέτρος Χίρς, αφού η ROCOR είναι μέλος του Assembly of canonical Orthodox Bishops of the United States of America.

Θα γίνετε, όμως, Σχισματικός, Θεός φυλάξοι, 

α.) Αν η ROCOR κάνει εισπήδηση στην Εκκλησία της Ελλάδος και δημιουργήσει Σχισματική Εξαρχία και εξαιτίας της εισπήδησης η Εκκλησία της Ελλάδος διακόψει την εκκλησιαστική κοινωνία με την ROCOR, ή

β.) Αν η ROCOR επανδρώσει, με εσάς ή και με άλλους κληρικούς της, την Ρωσσική Σχισματική Ρωσσική Εξαρχία που θα δημιουργηθεί στην Ελλάδα.

Ας έλθουμε τώρα στο διά ταύτα, π. Θεολόγε! 

Αυτό που μετρά δεν είναι οι υποθετικές ερωτήσεις, που μου υποβάλατε, αλλά το Σχίσμα που μεθοδεύει ο π. Θεόδωρος Ζήσης και οι άλλοι Αποτειχισμένοι.

Όλες οι εκ του πονηρού μεθοδείες του π. Θεόδωρου Ζήση να βαφτίσει το Σχίσμα Αποτείχιση, για να έχει εκκλησιαστική κοινωνία με κάποια ή κάποιες Ορθόδοξες Εκκλησίες, είναι αντικανονικές, Σχισματικές και αντιευαγγελικές και το ΜΟΝΟΝ που θα πετύχει (κατόρθωμα να σου πετύχει!) είναι να βρεθεί αναπολόγητος εν Ημέρα Κρίσεως, επειδή προάγει Σχίσμα που δεν συγχωρείται -όπως πολύ καλά γνωρίζετε- ούτε με το αίμα του μαρτυρίου. 

Αυτό τουλάχιστον μας διαβεβαιώνει ο Ιερός Χρυσόστομος.

Γι’ αυτό σας παρακαλώ θερμά, συναγωνιστικά και υικά να ασκήσετε όλη την επιρροή σας στον π. Θεόδωρο και τους συν αυτώ, ώστε να πειστούν να μην αμαυρώσουν την Ιστορία και τους αγώνες τους.

Η Αποτείχιση είναι ευλογημένη και αξίζει τον έπαινο και τον θαυμασμό μας και γι' αυτό στηρίζουμε θερμά τον π. Θεόδωρο και τους συν αυτώ στην Αποτείχισή τους.

Το Σχίσμα, όμως, είναι ψυχόλεθρον και θα καταστήσει όσους τυχόν ακολουθήσουν τον π. Θεόδωρο σε Σχίσμα αναπολόγητους εν Ημέρα Κρίσεως.