ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗ Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΔΙΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ Ι. ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ;

ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗ Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΔΙΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ Ι. ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Συνεχίζουμε τον σχολιασμό της επιστολής που έστειλε η ΔΙΣ Ελλάδος στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου αναφορικά με τον Πανιερώτατο Μόρφου.

Στο χθεσινό άρθρο είπαμε ότι ορθά επισημαίνει η Εκκλησία της Ελλάδος ότι η προφητολογία, η πολιτικολογία και η συνωμοσιολογία δεν πρέπει ποτέ να είναι το κήρυγμα 

ενός ορθόδοξου Ιεράρχη.

Λανθασμένα, όμως, κατηγορεί τον Πανιερώτατο Μόρφου για ποιμαντική εισπήδηση στην Εκκλησία της Ελλάδος επειδή αναφέρεται σε γεγονότα που συμβαίνουν στην Εκκλησία της Ελλάδος με τα κηρύγματά του.

Το πρόβλημα δεν είναι ότι ο Πανιερώτατος Μόρφου αναφέρεται στην Εκκλησία της Ελλάδος, αλλά ότι αυτά που έχει να πει διέπονται από αφόρητη πολιτικολογία, συνωμοσιολογία 

και προφητολογία 

που δεν οδηγούν τους 

πιστούς σε μετάνοια. 

Απλά αναστατώνει τις συνειδήσεις των πιστών και τους εκτρέπει από το μοναδικό καθήκον που έχουμε όλοι μας: Να μετανοούμε.

Σήμερα θα μας απασχολήσει η ειλικρίνεια της επιστολής της ΔΙΣ Ελλάδος.

Λυπάμαι να παρατηρήσω ότι η επιστολή -σε μεγάλο βαθμό- είναι υποκριτική.

Aς γίνουμε συγκεκριμένοι.

Ενοχλήθηκε -και καλώς ενοχλήθηκε- η ΔΙΣ Ελλάδος από τις παρεμβάσεις του 

Πανιερώτατου Μόρφου. 

Πριν απευθύνει, όμως, επιστολή στην Εκκλησία της Κύπρου και να διαμαρτυρηθεί για τον Μητροπολίτη Μόρφου, δεν θα έπρεπε να ασχοληθεί με τα του οίκου της και να καθαρίσει τον σταύλο του Αυγείου από τους συνωμοσιολόγους και λοιμωξιολόγους που έχει στις τάξεις της;

Στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών λ.χ. ο σεβαστός π. Βασίλειος Βολουδάκης αναστατώνει τις συνειδήσεις των πιστών συνεχώς και κατ’ εξακολούθηση. 

Από την αρχή της πανδημίας παραπλανά τον κόσμο και γίνεται πρόξενος μεγάλου κακού. Κατέστη η φωνή και η ελπίδα του κάθε 

αρρωστημένου 

συνωμοσιολόγου. 

Μιλά με απρέπεια για τους πολιτικούς και τους επισκόπους. Δεν είναι απρέπεια να ελέγχεις τους πολιτικούς και εκκλησιαστικούς άρχοντες όταν σφάλλουν. 

Είναι, όμως, απρέπεια να μιλάς με την σκαιότητα που μιλά ο π. Βασίλειος στους εκκλησιαστικούς και πολιτικούς άρχοντες απλά και μόνο επειδή δεν συμμερίζονται τις "λοιμωξιολογικές" και συνωμοσιολογικές του θεωρίες.

Ποιός είναι ο λόγος που ο 100% προβληματικός αυτός αυτός κληρικός δεν έχει ακόμη παραπεμφθεί σε εκκλησιαστικό δικαστήριο 

για να καθαιρεθεί, 

Μακαριώτατε κ. 

Ιερώνυμε;

Άγιοι Συνοδικοί! 

Γιατί επιτρέπετε σε ένα 100% προβληματικό κληρικό να αναστατώνει τις συνειδήσεις των πιστών με τους Μακρακισμούς, τις αμπελοθεολογίες του, τις πολιτικολογίες και τις λοιμωξιογικές του επιδόσεις και να συμπεριφέρεται με τόση σκαιότητα προς όλους;

Τι συμβαίνει; 

Τον φοβάστε επειδή κατευθύνει 

τον “Ορθόδοξο Τύπο”;

Τέλος λόγου: Καλοδεχούμενες οι ορθές παρατηρήσεις σας για την αστοχία των παρεμβάσεων του Πανιερώτατου Μόρφου. 

Αν είστε όμως ειλικρινείς με αυτά που γράψατε στην επιστολή σας, γιατί δεν οδηγείτε αμέσως σε καθαίρεση τον προβληματικό και κακόδοξο κληρικό π. Βασίλειο Βολουδάκη και όποιον άλλο αρρωστημένο συνωμοσιολόγο;