Η ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΥΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ

Η ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΥΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=========

Πολύ ορθά όσα λέγει ο Σεβ. Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος στην εγκύκλιό του για την καύση των νεκρών.

Ουδείς διανοείται να περιορίσει την ελευθερία των ανθρώπων να επιλέξουν ότι θέλουν. Ο Θεός μας επιτρέπει ακόμη και να Τον αρνούμαστε και η Εκκλησία θα επιβάλει τη διδασκαλία Της σε αυτούς που δεν θέλουν να την ενστερνιστούν;

Ούτε για τους συνειδητούς άθεους, ούτε για τους αιρετικούς ή τους αλλόθρησκους η Εκκλησία έχει πρόθεση να τους εμποδίσει να αποτεφρώνονται αν αυτή είναι η επιθυμία τους.

ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΗΔΕΥΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΑΦΗ

___________

Τούτο όμως ουδόλως σημαίνει ότι η Εκκλησία είναι διατεθειμένη να επιτρέψει στα μέλη Της να ακολουθούν πρακτικές οι οποίες προσβάλλουν την ορθόδοξη πίστη.

Η Εκκλησία δέχεται μόνον την ταφή των νεκρών. Τιμά τα άγια λείψανα εκατομμυρίων αγίων και αναμένει - σύμφωνα με το όραμα του προφήτη Ιεζεκιήλ - την κοινή ανάσταση των οστών - όχι της σποδού - των κεκοιμημένων, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι αδυνατεί τω Θεώ η ανάσταση από τις στάκτες αυτών που μαρτύρησαν στην πυρά.

ΠΟΔΟΠΑΤΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ

__________

Πολύ καίριες επίσης οι επισημάνσεις του Σεβασμιότατου αναφορικά με την πρόθεση ορισμένων - και μάλιστα εκλελεγμένων δημοτικών αρχόντων - να επενδύσουν στην καύση των νεκρών με τη δημιουργία αποτεφρωτήρα χωρίς να ενδιαφέρονται αν καταπατούν την εκκλησιαστική συνείδηση του λαού μας.

Την ώρα που τα παιδάκια λιποθυμούν στα σχολεία από τον υποσιτισμό είναι ανεπίτρεπτο να εγκαταλείπονται από τις κοσμικές αρχές αβοήθητα για γίνονται κερδοφόρες επενδύσεις στους νεκρούς σε βάρος της παράδοσης αιώνων του λαού μας.

ΟΙ ΚΟΣΜΙΚΟΙ ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΝΑ ΣΥΝΤΡΕΞΟΥΝ ΤΟΝ ΠΕΝΟΜΕΝΟ ΛΑΟ

________________

Και ναι μεν η Εκκλησία επιτελεί ήδη ασύγκριτα ευρύτερο φιλανθρωπικό έργο από ότι η Πολιτεία, αλλά αυτό ουδόλως σημαίνει ότι η Πολιτεία απαλλάσσεται από την ευθύνη να προστρέξει τους αδύνατους και πένητες που δοκιμάζονται σκληρά εξαιτίας της πρωτοφανούς κρίσεως που μας έχει πλήξει.

ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΝΑ ΜΙΜΗΘΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΙΕΡΑΡΧΕΣ

_______

Ευχαριστούμε τον Σεβασμιότατο Μεσογαίας που έβαλε τα πράγματα στη θέση τους και μας έδειξε τις αληθινές διαστάσεις του προβλήματος της καύσης των νεκρών, αλλά και επειδή με διάκριση μεν - αλλά χωρίς φόβο - έλεγξε και τους δημοτικούς άρχοντες που υπερέβησαν τα όρια της δικαιοδοσίας τους.

Το ίδιο πρέπει να κάνουν πάντοτε όλοι οι ιεράρχες μας όταν οι κοσμικοί άρχοντες επεμβαίνουν στα interna sacra της Εκκλησίας.

Παραθέτουμε στη συνέχεια αποσπάσματα της εγκυκλίου που μας έδωσε την αφομή για τη σύνταξη του πιο πάτω σχολίου.

*****

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΥΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ

Του Σεβ. Μητροπολίτη Μεσογαίας κ. Νικόλαου

============

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,

Πρὶν ἀπὸ λίγες μέρες πληροφορηθήκαμε ὅτι τὸ Δημοτικὸ Συμβούλιο Μαρκοπούλου ὁμόφωνα ἀπεφάσισε τὴν λειτουργία ἀποτεφρωτηρίου σὲ δημοτικὴ ἔκταση δίπλα ἀπὸ τὸ Κοιμητήριο.

Εἶναι ἀλήθεια ὅτι ἡ δημιουργία τέτοιων χώρων ἔχει πλέον νομοθετικὰ ἀποφασισθεῖ καὶ ρυθμισθεῖ, ὁπότε περιττεύει κάθε πρωτοβουλία παρεμπόδισης ἢ καὶ δημόσιας κριτικῆς τέτοιων ἀποφάσεων, ἰδίως ὅταν αὐτὲς ἐκφράζονται ἀπὸ ἐκλεγμένα ὄργανα. Σὲ τελικὴ ἀνάλυση, ὁ καθένας εἶναι ἐλεύθερος νὰ πράξει κατὰ συνείδηση καὶ ἐπιλογή. Ἡ ἐλευθερία εἶναι ἀναφαίρετο δικαίωμα.

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΗΛΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΥΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ

__________

Ἡ ἐπίσημη θέση τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὅπως διατυπώθηκε μὲ ἀπόφαση τῆς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας της εἶναι κάθετα ἀντίθετη μὲ τὴν πρακτικὴ τῆς καύσης τοῦ σώματος: «ἡ Ἐκκλησία ἀπορρίπτει τὴν καῦσιν τῶν νεκρῶν ὡς θεσμὸν ἀπάδοντα πρὸς τὴν παράδοσιν Αὐτῆς» (Ἐγκύκλιος ὑπ’ ἀριθμ. 2734 τοῦ 2002). Μάλιστα ἡ τελευταία ἀπόφαση τῆς Ἱεραρχίας, στὴν Συνεδρία τῆς 12ης Μαΐου 2010, λέγει: «Γιά τοὺς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς, ἡ Ἐκκλησία γνωρίζει καὶ συνιστᾶ ὡς μοναδικὸ τρόπο ἀποσυνθέσεως τοῦ νεκροῦ σώματος τὴν ταφὴ σύμφωνα μὲ τὴν ἁγία Διδασκαλία Της καὶ τὴν ἀπό αἰώνων Παράδοσή Της». Κατόπιν τούτου, ἡ τέλεση τῆς ἐξοδίου ἀκολουθίας γιὰ ὅσους ἀποφασίζουν προηγουμένως νὰ ἀποτεφρωθοῦν εἶναι προβληματική. Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀσφαλῶς δὲν ἔχει λόγο γιὰ τοὺς ἑτεροδόξους καὶ ἑτεροθρήσκους καὶ φυσικὰ δὲν μπορεῖ νὰ ἐπιμείνει γι’ αὐτοὺς οἱ ὁποῖοι εἴτε ἐπιλέγουν τὴν πολιτικὴ κηδεία εἴτε δέχονται νὰ φύγουν χωρὶς ἐκκλησιαστικὴ ἱεροπραξία.

Ἀντιλαμβάνεται ὅμως κανεὶς τὸ πρόβλημα ποὺ θὰ δημιουργηθεῖ στὶς περιπτώσεις ποὺ κάποιοι ζητοῦν ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία νὰ παραβεῖ τὶς ἀρχὲς καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴ πράξη της. Οὔτε τὶς ἀκολουθίες μποροῦμε νὰ ἀλλάξουμε οὔτε φυσικὰ τὴν παράδοση καὶ τὴν πίστη μας νὰ ἀλλοιώσουμε.

ΜΕ ΠΡΟΦΑΣΗ ΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΟΦΕΛΗ ΠΟΔΟΠΑΤΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ

____________

Τελικὰ μὲ πρόφαση τὰ ὅποια οἰκονομικὰ ὀφέλη, ἐντελῶς ἀβίαστα κάποιοι ἐπιδιώκουν νὰ εἰσαγάγουν πρωτόγνωρα ἤθη, ποδοπατῶντας ἱερὲς διαχρονικὲς παραδόσεις καὶ περιφρονῶντας τὴν ἐκκλησιαστική μας συνείδηση. Μπορεῖ τὰ κοιμητήρια νὰ εἶναι δημοτικὲς ἐπιχειρήσεις, ἀλλὰ ἡ ἐξόδιος ἀκολουθία καὶ ἡ ταφὴ ἀποτελοῦν ἀποκλειστικὰ ὑπόθεση τῆς Ἐκκλησίας, τὴν ὁποία εἶναι ὑποχρεωμένη αὐτὴ νὰ τελεῖ γιὰ ὅσους τῆς τὸ ζητοῦν μὲ τοὺς δικούς της καὶ μόνον ὅρους. Ὁ Ἐπίσκοπος ἀσφαλῶς δὲν μπορεῖ νὰ ἐνεργεῖ σύμφωνα μὲ τὴ γνωμοδότηση τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου. Ἐπιβάλλεται νὰ ἀκολουθεῖ τὶς ἀποφάσεις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, τὶς ἐπιταγὲς τῶν ἱερῶν κανόνων καὶ τὴν ἀρχιερατικὴ συνείδησή του.

ΕΠΕΝΔΥΣΗ ΣΤΟΥΣ ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ

_________

Ἀντὶ νὰ ἐπενδύουμε σὲ ἀποτεφρωτῆρες νεκρῶν, πιστεύουμε ὅτι θὰ ἔπρεπε νὰ ἐπενδύουμε σὲ ἐνδιαφέρον γιὰ αὐτοὺς ποὺ παλεύουν νὰ ζήσουν. Καὶ αὐτὸ θὰ κάνουμε ὡς Ἐκκλησία στὰ Μεσόγεια. Ἡ τιμὴ τῶν νεκρῶν συμβαδίζει μὲ τὸ ἐνδιαφέρον γιὰ τοὺς ζωντανούς.

Μετὰ πολλῆς τῆς ἐν Κυρίῳ ἀγάπης,

† Ὁ Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικῆς Νικόλαος