ΟΤΑΝ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΚΡΥΒΕΤΑΙ ΑΝΕΠΙΤΥΧΩΣ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΕΙΟ ΤΟΥ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ

ΟΤΑΝ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΚΡΥΒΕΤΑΙ ΑΝΕΠΙΤΥΧΩΣ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΕΙΟ ΤΟΥ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ

Του Παναγιώτη Τελαβάντου

=====

Δήλωσε ο Σεβ. Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας:

«Παρά το γεγονός ότι η πίστη μας βασίζεται σε παρόμοια θεμέλια και έχουν τον ίδιο Δημιουργό, οι Καθολικοί έχουν διαφορετική διδασκαλία για το Άγιο Πνεύμα. Επίσης, για μια ιστορία χιλίων χρόνων ξεχωριστής ύπαρξης έχουν συσσωρευθεί πολλές αντιφάσεις και διαφωνίες» είπε σχολιάζοντας την πρόσφατη δήλωση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου για την αναπόφευκτη ενοποίηση των δύο χριστιανικών κλάδων.

Είπε επίσης ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία θεωρεί αιρετικούς και διώκτες της Ορθοδοξίας κάποιους ανθρώπους που αναγνωρίζονται ως άγιοι από την Καθολική Εκκλησία.

«Οι Καθολικοί μιλάνε για πιθανή αγιοκατάταξη του Καρδινάλιου Στέπινατς. Ήταν ένας Κροάτης καρδινάλιος, η Καθολική Εκκλησία τον αντιμετωπίζει ως άγιο, αλλά σύμφωνα με την Ορθόδοξη Εκκλησία της Σερβίας, ο καρδινάλιος συμμετείχε στη γενοκτονία των Σέρβων κατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου», υπενθύμισε ο Ιεράρχης.

Ο Μητροπολίτης Ιλαρίων υπογράμμισε ότι η ενοποίηση των Εκκλησιών είναι αδύνατη σε προβλέψιμη προοπτική. (Mospat.ru).”

Η δήλωση του οικουμενιστικού θεολογικού βραχίονα του Πατριαρχείου Ρωσσίας δεν πείθει.

Καταρχήν ο Σεβ. Βολοκολάμσκ χαρακτηρίζει τους Παπικούς Καθολικούς και το Βατικανό Καθολική Εκκλησία.

Ο Σεβ. Βολοκολάμσκ ισχυρίζεται ότι δεν θα γίνει ποτέ ένωση Παπισμού και Ορθοδοξίας. 

Αλλά τότε γιατί πηγαινοέρχεται στο Βατικανό;

Γιατί πήγε με την χορωδία του Πατριαρχείου Ρωσσίας να τραγουδήσει Happy birthday στον Πάπα Φραγκίσκο;

Γιατί αντιπροσωπεία του Πατριαρχείου Μόσχας παρέστη στις τελετές για την “αγιοποίηση” του Πάπα Βοιτύλα;

Γιατί πήγε στην Ρώμη στην ενθρόνιση του Πάπα Φραγκίσκου;

Γιατί μετέβη στην Ρώμη και διάβασε τρισάγιο στο φέρετρο του Αιρεσιάρχη του Βατικανού Βοιτύλα; 

Γιατί πρωτοστάτησε στην υπογραφή της οικουμενιστικής Διακήρυξης της Αβάνας με τον Πάπα Φραγκίσκο, που αναγνωρίζει, όπως το διαβόητο Κείμενο 6 της Συνόδου της Κρήτης, το Βατικανό σαν Εκκλησία;

Γιατί στην παρούσα δήλωσή του ελαχιστοποιεί τις δογματικές διαφορές με τον Παπισμό;

Γιατί θεωρεί ορισμένους μόνον Παπικούς αιρετικούς; Οι υπόλοιποι δηλαδή τι είναι; Ορθόδοξοι κατά πάντα;

Η παρούσα δήλωση δεν έγινε επειδή ο Σεβ. Βολοκολάσκ είναι αντιοικουμενιστής -μακάρι να ήταν-, αλλά από αντιπολιτευτική διάθεση στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, επειδή θέλει να χορηγήσει αυτοκεφαλία στην Εκκλησία της Ουκρανίας.

Γιατί κάνει ειδική αναφορά ο Σεβασμιώτατος κ. Ιλαρίωνας ειδικά στην “αγιοποίηση” του καρδινάλιου Στέπινατς; Προφανώς για να εξασφαλίσει την εύνοια του Πατριαρχείου Σερβίας, στα γεωπολιτικά παιγνίδια που αναπτύσσονται στα Βαλκάνια και στην Ανατολική Ευρώπη.

Είναι νοητό να αναγνωρίζουμε Αγίους εκτός Εκκλησίας, είτε αυτός είναι ο Στέπινατς, ή ο Βοιτύλας ή η μητέρα Τερέζα;

Αν ο Σεβασμιώτατος Βολοκολάμσκ και το Πατριαρχείο Ρωσσίας θέλουν να γίνουν πιστευτοί, ότι δεν είναι συνοδοιπόροι του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και των άλλων Οικουμενιστών, πρέπει να πολιτεύονται, με συνέπεια. 

Δεν μπορεί να κρύβονται ευκαιριακά πίσω από αντιοικουμενιστικό προσωπείο για αλλότριους της ορθόδοξης πίστης σκοπούς.