ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ (ΠΕΙΡΑΙΩΣ, ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΓΟΡΤΥΝΟΣ) ΠΡΟΜΑΧΟΥΝ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ (ΠΕΙΡΑΙΩΣ, ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΓΟΡΤΥΝΟΣ) ΠΡΟΜΑΧΟΥΝ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Οι τρείς λαμπροί ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος (Πειραιώς Σεραφείμ, Γόρτυνος Ιερεμίας και Κυθήρων Σεραφείμ) κατέθεσαν μήνυση για τις αντισυνταγματικές διατάξεις που ψήφισε η ΣΥΡΙΖΟκρατούμενη Βουλή των Ελλήνων, αναφορικά με την επέκταση του συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης και στα ομοφυλόφυλα ζευγάρια, επειδή προσβάλλει τα κρατούντα στην Ελλάδα χρηστά ήθη, όπως αυτά καταγράφονται στο άρθρο 5 παράγραφος 1 του Συντάγματος.

Στερούμαι πάμπαν νομικής παιδείας. Γι’ αυτό δεν είμαι σε θέση να αξιολογήσω πόσο έγκυρη νομικά είναι η μήνυση των τριών Ομολογητών ιεραρχών. 

Όμως, ακόμη και αν απορριφθεί η μήνυσή τους, το σίγουρο είναι ότι με την κατάθεσή της αναπτερώνονται οι ελπίδες των πιστών ότι υπάρχουν ιεράρχες, οι οποίοι δεν συμβιβάζονται με τους άθεους και τους εθνομηδενιστές που προσπαθούν -με νύχια και με δόντια- να ξεκληρίσουν από τις ρίζες του το ευλογημένο μας έθνος.

Θερμή παράκληση προς τους τρεις Ομολογητές ιεράρχες να αναλάβουν πρωτοβουλία, επίσης, για να καταδικαστεί -με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο- από την Εκκλησία της Ελλάδος ο Οικουμενισμός και η Σύνοδος της Κρήτης.

Ουδείς νουνεχής άνθρωπος αναμένει ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος θα αναλάβει σχετική πρωτοβουλία, αφού με τις ραδιουργίες του πρωτίστως οι Οικουμενιστές κατόρθωσαν να προσδώσουν εκκλησιαστικότητα στους αιρετικούς. 

Γι’ αυτό μόνη μας ελπίδα είναι η συντονισμένη αντίδραση των παραδοσιακών Ομολογητών Ιεραρχών.

Αν, επί παραδείγματι, συνταχθεί ομολογιακό κείμενο που υπογραφτεί από πολλούς ιεράρχες, αυτό θα συνιστά γενναία μαρτυρία κατά του Οικουμενισμού και της Συνόδου της Κρήτης. 

Παρόλον ότι είναι εξόχως επιθυμητό να καταδικαστεί απόλυτα η Σύνοδος της Κρήτης αντιλαμβανόμαστε ότι αυτό δεν μπορεί να γίνει κατορθωτό εξαιτίας των ραδιουργιών του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου.

Αυτό που είναι εφικτό, είναι αυτό που έκανε ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Ταμασού, ο οποίος εξήγησε -με δημόσια δήλωσή του-, ότι υπέγραψε τις αποφάσεις της Συνόδου της Κρήτης μόνον επειδή δέχτηκε τον όρο “Εκκλησίες” για τις αιρετικές ομάδες σαν “τεχνικό όρο” και ότι σε καμία περίπτωση δεν αποδέχεται τη θεωρία των κλάδων για την δήθεν ύπαρξη πολλών Εκκλησιών.

Παράλληλα στο κείμενο αυτό πρέπει να εκφράζεται η επιθυμία να συγκληθεί νέα Πανορθόδοξη Σύνοδος, η οποία να αναθεωρήσει τις κακόδοξες αποφάσεις της Συνόδου του Κολυμβαρίου και να τις ερμηνεύσει με νέα κείμενα δογματικά άψογα που θα εκφράζουν την πίστη της Εκκλησίας.

Αν το κείμενο αυτό είναι μεν απολύτως ομολογιακό, αλλά μετριοπαθές ως προς την διατύπωση, θα διευκολύνει την υπογραφή του από δεκάδες ιεράρχες, επειδή είναι πλέον ή βέβαιο ότι οι πλείστοι ιεράρχες που το υπέγραψαν δεν είχαν συνείδηση του ατοπήματος που διέπραξαν.