ΟΙ ΟΡΟΙ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΛΟΥ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ, ΚΑΘΟΡΙΖΟΥΝ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ H ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

ΟΙ ΟΡΟΙ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΛΟΥ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ, ΚΑΘΟΡΙΖΟΥΝ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ H ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

(Τα ‘’όρια’’ της καθολικότητας της Εκκλησίας, ορίζει η πληρότητα της Αλήθειας)

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

=====

Η ομολογία όλων των όρων του Συμβόλου της Πίστεως, καταδεικνύει ποια είναι η Μια Αγία Εκκλησία. Η Μια Αγία Εκκλησία Εκκλησία, είναι εκείνη που ομολογεί το Σύμβολο της Πίστεως που θεσπίστηκε από  Οικουμενικές Συνόδους και όχι εκείνο με την αιρετική προσθήκη του Filioque, που πεισματικά αναφωνούν οι αποκοπέντες από την Εκκλησία Παπικοί. 

Ως γνωστό τα πρώτα επτά άρθρα του Συμβόλου της Πίστεως έχουν θεσπιστεί κατά την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο και τα υπόλοιπα πέντε κατά την  Β΄ Οικουμενική Σύνοδο. Είναι αυτονόητο ότι η Μια Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, είναι η ομολογούσα αυτό το Σύμβολο της Πίστεως χωρίς καμιά  αιρετική προσθήκη.

Δεν αποτελεί στρέβλωση να δεχθούμε μια ‘’παράλληλη εκκλησία’’ η οποία αποτελεί μέρος της ‘’καθ’ όλου Εκκλησίας’’ σύμφωνα με οικουμενιστική ορολογία, η οποία δεν ομολογεί το Σύμβολο της Πίστεως που θεσπίστηκε κατά τις δύο πρώτες Οικουμενικές Συνόδους;

Τα ‘’όρια’’ της  καθολικότητας της Εκκλησίας ορίζει η πληρότητα της Αλήθειας. Μπορούμε να ισχυριστούμε τούτο και για την Παπική ‘’εκκλησία’’; Φυσικά όχι. Μπορούμε να δεχθούμε μια ‘’παράλληλη εκκλησία’’, η οποία έχει παραχαράξει αλήθειες της Πίστεώς μας και δεν ομολογεί το ίδιο Σύμβολο της Πίστεως; Οπωσδήποτε όχι.

Γιατί το λησμονούν αυτό λοιπόν οι οικουμενιστές που επιμένουν στην ‘’παράλληλη εκκλησία’’ ως μέρους της καθ’ όλου κατ’ αυτούς Εκκλησίας; Γιατί λησμονούν λοιπόν οι οικουμενιστές την απαγόρευση αλλοιώσεων στο Σύμβολο της Πίστεως από τις Γ΄ και Δ΄ Οικουμενικές Συνόδους; 

Αποτελεί παραβίαση του 3ου Όρου της Γ΄ Οικουμενική Σύνοδος η αιρετική προσθήκη του Filioque τον οποίο μάλιστα έχει επικυρώσει και η Δ' Οικουμενική Σύνοδος. Ο 3ος Όρος της Γ΄ Οικουμενικής  Συνόδου απαγορεύει κάθε αλλοίωση του Συμβόλου της Πίστεως. 

Γιατί να γίνεται τέτοια εκκλησιολογική στρέβλωση και να γίνεται αποδεκτή μια ‘’παράλληλη εκκλησία’’ ως μέρους της καθ’ όλου κατ’ αυτούς Εκκλησίας;  Η ομολογία όλων των όρων του Συμβόλου της Πίστεως, που Οικουμενικές Σύνοδοι της Μίας Αγίας Εκκλησίας έχουν θεσπίσει, καθορίζουν και τα ‘’όρια’’ της καθολικότητας της Εκκλησίας, δηλαδή ποια είναι η Μια Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία.