ΓΙΑΤΙ ΕΝΟΧΛΟΥΝΤΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΑΔΙΑΚΡΙΤΩΣ ΠΡΟΒΑΛΛΟΥΝ ΚΑΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟ;

ΓΙΑΤΙ ΕΝΟΧΛΟΥΝΤΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΑΔΙΑΚΡΙΤΩΣ ΠΡΟΒΑΛΛΟΥΝ ΚΑΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟ;

Του θεολόγου κ. Β. Χαραλάμπους

========

Εξ αφορμής διαμαρτυριών για το αναρτηθέν κείμενο μου, που τιτλοφορείται «ΜΕΓΑΛΟ ΔΩΡΟ ΣΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟ, ΣΗΜΕΡΑ  ΣΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΟΥ, ΝΑ ΑΠΟΣΥΡΘΟΥΝ ΤΑ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΛΑΘΗ ΤΟΥ», από αυτούς που αδιακρίτως υποστηρίζουν τον γέροντα Ιωσήφ Βατοπαιδινό, θα ρωτήσω πού διαφωνούν;  Έδειξαν το «πνευματικό κάλλος» των με τις απαράδεκτες βρισιές κάτι που μάλλον θυμίζει «κομματικές» συμπεριφορές. Γιατί βρίζουν; Πού διαφωνούν; Αυτά όλα προδίδουν ότι η προσωποληψία και η ιδιοτέλεια είναι τα βασικά χαρακτηριστικά της υποστήριξης τους. 

Δεν έχω δώσει τον παραμικρό χαρακτηρισμό στον γέροντα Ιωσήφ Βατοπαιδινό. Απλά μίλησα για τα δογματικά και άλλα λάθη του. Mήπως διαφωνούν στις τοποθετήσεις μου; Σε αυτό δεν έγινε καμιά αναφορά, πλην ελαχίστων, που και αυτές ήταν χωρίς καμιά θεολογική βάση.

Έπρεπε να σιωπήσομε όταν πληροφορηθήκαμε την πλανεμένη θέση του για το μη εφάμαρτο της έκτρωσης πριν τον τρίτο μήνα της κύησης; Πέραν της εγκληματικής παρερμηνείας του συγκεκριμένου χωρίου από την Έξοδο, που αναφέρεται στο εξεικονισμένο και μη έμβρυο, υπήρχε και πλήρης άγνοια της Πατερικής διδασκαλίας στο θέμα τούτο, γιατί ισχυρίστηκε ότι δεν έχει πάρει θέση η Εκκλησία μας. Το ηχητικό ντοκουμέντο αμφισβητήθηκε, οι θεολόγοι που τοποθετήθηκαν αποκλήθηκαν συκοφάντες. Μετά την προσωπική και ενυπόγραφη μαρτυρία αυτού που ηχογράφησε την κασέττα, επικράτησε σιωπή, γιατί καραδοκεί ο κίνδυνος να δοκιμαστεί με τα σύγχρονα τεχνολογικά μέσα η κασέττα και να αποδειχθεί όχι μόνο θεολογικώς αλλά και «τεχνικώς» η κακοδοξία τούτη.

Μήπως έπρεπε να σιωπήσομε για την «περί ενοχής διδασκαλία», τη ξεκάθαρη διδασκαλία των Λατίνων, που την αρχή έλκει στην θεωρία του Ανσέλμου Καντερβουρίας; Ή μήπως συμφωνούν με τη θέση του αυτή; Αν όντως συμφωνούν τότε ταιριάζει στη διαμαρτυρία τους.

Θα έπρεπε να τηρήσομε σιωπή στη θέση του για το γάμο ότι «η συζυγία συνεχίζεται στην αιωνιότητα». Ποία έννοια μπορεί να έχει η συνέχεια της συζυγίας στην αιωνιότητα; Σε ποία πατερική βάση στηρίζεται τούτο; Αυτή η θέση δεν δίνει μόνο λανθασμένη ερμηνεία του γάμου αλλά και της βασιλείας των ουρανών.

Χωρίς καμιά προηγούμενη Πατερική βάση, μιλώντας για τη Γέννηση του Χριστού, είπε ότι «εκεί που καθόταν η Παναγία βρέθηκε ο Χριστός αυτομάτως στην αγκαλιά της». Μετήρεν όρια και ζητήθηκε η απόσυρση του σχετικού βίντεο. Ας ρωτήσουν περί τούτου όποιο καθηγητή θεολόγο θέλουν.

Για το θέμα του «χαμογέλου από την αιωνιότητα», όπως το καλούν, με πολλή σοβαρότητα, ούτε το υποστήριξα, ούτε το αμφισβήτησα, αλλά μίλησα για την υπερπροβολή του, που είχε ως αποτέλεσμα ξένο ιστολόγιο, απρεπώς να συμπροβάλλει τον γέροντα Ιωσήφ Βατοπαιδινό, με άραβες τρομοκράτες που χαμογελούν και να θεωρεί το γεγονός τούτο ως απαρχή προβολής και από τους ισλαμιστές των νεκρών που χαμογελούν. Πού είναι το λάθος; Ή μήπως τούτο είναι τροχοπέδη στην ενθουσιαστική προβολή τους;

Όσον αφορά τώρα την αναφορά στο «προφητικό χάρισμα» του όπως ισχυρίζονται ας ξαναδούν το βίντεο στο οποίο αναφέρθηκα, όπου μιλά για τη «λυσσαλέα» καταστροφή της Κύπρου και τη συμβουλή του να μην τρομάξουμε. Εμείς τρομάξαμε και γράφουμε. 

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΘΑ ΔΙΑΦΑΝΕΙ.