ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ Η ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ Η ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Κατάνυξις”, το ακόλουθο ρεπορτάζ της Ξανθίππης Αγρέλλη:

“Ο Μητροπολίτης Ελβετίας Ιερεμίας στην Κω, ανακοινώνει την σύγκληση Πανορθόδοξου, Οικουμενικής Συνοδού στην Πόλη

Έπειτα από πολύ καιρό,  δεκαπέντε  αιώνες, δηλ 1500 χρόνια και μετά από πενήντα πέντε χρόνια  σκέψης, σχεδιασμού και προετοιμασίας, θα λάβει χώρα μια μεγάλη Οικουμενική Σύνοδος.  Η ιδέα που ξεκίνησε το 1960,  θα πραγματοποιηθεί   την εβδομάδα της Πεντηκοστής μετά το επόμενο Πάσχα του 2016.

Οι σύνεδροι θα είναι 24 Ιεράρχες από όλο τον Ορθόδοξο κόσμο και πολλοί εκπρόσωποι και Αρχιερείς, διαφόρων Ορθοδόξων Εκκλησιών.

Θα γίνει υπό την αιγίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, με την συμμετοχή των απανταχού λοιπών Πατριαρχικών εδρών.

Η μεγάλη αυτή Οικουμενική Συνοδός, θα γίνει στην Κωνσταντινούπολη,  στον ιστορικό Ιερό Ναό της Αγίας Ειρήνης, όπως έγινε και η τελευταία στην Βασιλεύουσα.

Για το θέμα αυτό, ο Οικουμενικός μας Πατριάρχης κ. Κ. Βαρθολομαίος, έχει εξασφαλίσει την απαιτούμενη ειδική άδεια από τις  Τουρκικές αρχές.”

Αποκαλυπτικό το ρεπορτάζ επειδή δείχνει την αποφασιστικότητα του Οικουμενικού Πατριαρχείου και του Παναγιότατου προσωπικά να προχωρήσουν, παρά τα προσκόμματα και τις αντίξοες συνθήκες, στη σύγκληση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου.

Οι διαβεβαιώσεις του Σεβ. Ελβετίας κ. Ιερεμία έρχονται σαν απάντηση στις φήμες ότι ίσως ματαιωθεί η σύγκληση της Συνόδου λόγω της ανυπαρξίας, για τα πλείστα θέματα, συμφωνίας στις Προσυνοδικές Διασκέψεις. Ο Σεβ. κ. Ιερεμίας, όμως, καθιστά σαφές ότι δεν είναι αυτή η πρόθεση του Πατριαρχείου.

Αυτό που απομένει να φανεί είναι κατά πόσον όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες είναι αποφασισμένες να ακολουθήσουν την ίδια πορεία ή αν έχουν κατά νουν να ανατινάξουν την πορεία προς τη σύγκληση της Συνόδου.

Τα ανοιχτά θέματα της διένεξης των πατριαρχείων Αντιοχείας και Ιεροσολύμων για τη δικαιοδοσία στο Κατάρ και η έκρυθμη κατάσταση της Εκκλησίας της Τσεχίας και της Σλοβακίας λ.χ. μπορούν, αν δεν βρουν τη λύση τους μέχρι τη σύγκληση της Πανορθόδοξης Συνόδου, να αποβούν καθοριστικά για τη σύγκλησή της.

Αν συνέλθει τελικά η Σύνοδος αυτό που μετρά είναι να στοιχηθεί στην Παράδοση της Εκκλησίας και να μιλήσει για τα πραγματικά προβλήματα που απασχολούν την Εκκλησία σήμερα.

Ακρογωνιαίος λίθος αυτής της προσπάθειας πρέπει να είναι η αναγνώριση της Η΄και Θ΄ Οικουμενικής Συνόδου, που δικαίωσαν τον Μέγα Φώτιο και τον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά ως Οικουμενικών αντίστοιχα. Σχετική πρόταση έκανε η Εκκλησία της Σερβίας.