ΤΟ ΚΟΙΝΟΒΙΟ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ

ΤΟ ΙΕΡΟ ΚΟΙΝΟΒΙΟ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=========

Για μια ακόμη φορά το Ιερόν Κοινόβιο του Οσίου Νικοδήμου Αγιορείτου στο Πεντάλοφο Γουμενίσσης μας θυμίζει την άλωση της βασιλίδος των πόλεων, αλλά και τον κίνδυνο να αλωθεί και πάλιν το ευλογημένο μας Γένος από όσους το επιβουλεύονται.

“Πεντακόσια πενήντα ἐννέα χρόνια συμπληρώθηκαν ἀπό τήν ἀποφράδα ἡμέρα τῆς ἁλώσεως τῆς Βασιλεύουσας ἀπό τούς Ἀγαρηνούς. Τό Ἱερό Κοινόβιο τιμᾶ κάθε χρόνο τήν θλιβερή αὐτή ἐπέτειο μέ ἱερό Μνημόσυνο καί ἐπίκαιρη ὁμιλία. Ἔτσι καί φέτος, μετά τήν θεία Λειτουργία, τελέσθηκε ἱερό Μνημόσυνο εἰς μνήμην τῶν σφαγιασθέντων στόν Ναό τῆς ἁγίας Σοφίας καί τῶν θυσιασθέντων ὑπέρ Πίστεως στίς ἀλησμόνητες Πατρίδες, Κωνσταντινούπολη, Πόντο, Καππαδοκία, Μικρά Ἀσία, Ἀνατολική Θράκη, Ἀνατολική Ρωμυλία, Βόρεια Ἥπειρο καί Κύπρο.

Κατόπιν στό μεγάλο Ἀρχονταρίκι ἀκολούθησε ὁμιλία ἀπό τήν ἐλλογιμωτάτη Καθηγήτρια τῆς Φιλοσοφικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κ. Μαρία Μαντουβάλου, ἡ ὁποία ἀνέπτυξε τό θέμα: «Τά αἴτια τῆς Ἅλωσης καί τρόποι ἀποφυγῆς μελλοντικῶν ἁλώσεων». Κύριος ἄξονας τῆς ὁμιλίας της ἦταν ὅτι ἡ Πόλη δέν ἔπεσε λόγῳ στρατιωτικῆς, οἰκονομικῆς ἤ πολιτικῆς ἀδυναμίας, λόγοι πού συνήθως προβάλλονται ἀπό τούς ἱστορικούς.

Οἱ ἐχθροί τῆς Πίστεως χρησιμοποιώντας τούς «ἐντός τῶν τειχῶν» πάντα πρόθυμους «γενιτσάρους» (εἴτε λατινόφρονες εἴτε πρόσωπα πού ἐπιζητοῦσαν πάσῃ θυσίᾳ νά προσποριστοῦν κάποιο προσωπικό ὄφελος, ἐξουσία, χρήματα κλπ –μήπως καί σήμερα ἔτσι δέν γίνεται;) προσπάθησαν νά ἀλλοιώσουν τό Ὀρθόδοξο φρόνημα τοῦ λαοῦ. Τότε μόνον ἐξασθένησε ἡ Αὐτοκρατορία, ὅταν, ὕστερα ἀπό μεγάλη ἐσωτερική διαπάλη, φάνηκε νά κάμπτεται καί νά ἀποδέχεται τήν προδοτική καί ψυχόλεθρη ἕνωση μέ τούς Παπικούς (οἱ ὁποῖοι εἶχαν ἁλώσει τήν Πόλη τό ἔτος 1204!).

Παραθέτουμε χαρακτηριστικό ἀπόσπασμα ἀπό τήν ἐξαιρετική ὁμιλία τῆς κ. Μαντουβάλου.

«Τό μέλημα τοῦ λαοῦ τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας εἶναι ἡ Πίστη του νά διατηρηθεῖ ἀλώβητη, ὅπως τήν ἔλαβε ἀπό τούς Ἀποστόλους καί τούς Πατέρες. Ἄλλωστε ἐπάνω στό αἷμα τῶν Μαρτύρων θεμελιώθηκε ὡς ὀρθόδοξη ἡ Βασιλεύουσα καί μέ τό αἷμα τοῦ τελευταίου αὐτοκράτορα, πού ἀγωνίστηκε μέ αὐτοθυσία καί ἔπεσε σάν ἥρωας, καί σφράγισε τή θυσία του μέ τήν κοινωνία τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων, θά ὁδηγηθεῖ ἕνας ὁλόκληρος λαός νά διατηρήσει ἐπί 400 χρόνια τήν Πίστη του, αὐτή τή φορά καί μέ τό αἷμα τῶν Νεομαρτύρων, καί νά επιτύχει τήν Ἀνάστασή του. Δέν ἔπεσε, λοιπόν, ἡ Πόλη ἀπό τίς δῆθεν θρησκευτικές διχόνοιες, ἔριδες, ὅπως τίς χαρακτηρίζουν ὑποτιμητικά οἱ ἐρευνητές, λές καί τσακωνόντουσαν ἰσότιμα Ὀρθόδοξοι καί αἱρετικοί, οὔτε ἀπό τίς πολλές της ἁμαρτίες, ἀλλά, ὅπως γράφει ὁ Ἅγιος Ἀθανάσιος ὁ Πάριος, ἡ Πόλη ἔπεσε γιά νά διασωθεῖ ἡ Πίστη».

Ἡ Πατρίδα μας καί σήμερα ἀπειλεῖται μέ ἅλωση «ἐκ τῶν ἔσω». Εὐχή καί προσευχή τοῦ Ἱεροῦ Κοινοβίου εἶναι τό Γένος μας νά μετανοήσει, νά ἐπιστρέψει στήν Πίστη τῶν Πατέρων του. Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι ἡ μόνη ὁδός σωτηρίας ἀπό ὅλα τά σημερινά ἀδιέξοδα: πνευματικά, ἡθικά, οἰκονομικά, ἐθνικά. Ἔτσι θά ἀποφύγουμε τόσο τήν ἐπερχόμενη, ὅσο καί τυχόν μελλοντικές ἁλώσεις.”

Συγχαίρουμε τον Πανοσιολογιότατο Άγιο Καθηγούμενο Αρχιμ. Χρυσόστομο και τους Πατέρες της Μονής για την προσήλωση τους στις παραδόσεις της πίστης και του ευλογημένου μας Γένους ιδιαίτερα τώρα που η Ελληνορθόδοξη ταυτότητα της πατρίδας μας διαμφισβητείται όσο ποτέ άλλοτε και όταν δυστυχώς οι εκ πεποιθήσεως και ιδεολογίας εκκλησιομάχοι και εθνομειοδότες Τσιπρορεπούσηδες θα αναλάβουν τα ηνία της διακυβέρνησης της πατρίδας μας και μάλιστα τα ηνία των υπουργείων Παιδείας, εξωτερικών και άμυνας, ενώ είναι σε όλους γνωστές οι αντορθόδοξες και εθνομηδενιστικές θέσεις τους.

Να πούμε όμως και το άλλο. Οι πατέρες του Ιερού Κοινοβίου Οσιος Νικόδημος ο Αγιορείτης ουδενός έρχονται δέυτεροι στους αγώνες υπέρ της Ορθοδοξίας, εναντίον των νεωτερισμών, του Νεοβαρλααμισμού, της Νεορθοδοξίας και του Οικουμενισμού.

Παράλληλα όμως δεν ξεχνούν ποια είναι η Κωνσταντινούπολη στη συνείδηση της πίστης και του Γένους μας και θυμούνται πάντοτε την άλωση της Κωνσταντινούπολης της πόλης των ονείρων μας.

Ναι! Εχουμε και θα συνεχίσουμε να έχουμε αντιρρήσεις για τους οικουμενιστικούς ακροβατισμούς του Φαναρίου, αλλά να πάρει η ευχή δεν είμαστε Τούρκοι! Δεν ξεχνούμε τον μέγα δεσμώτη του Φαναρίου και τους “ελεύθερους πολιορκημένους” της Βασιλεύουσας.

Ταπεινά ευχόμαστε το Ιερόν Κοινόβιο του Οσίου Νικοδήμου να συνεχίσει την κατά Θεόν πορεία του σε όλους τους τομείς και να εμπνέει αταλάντευτα τους πιστούς πολύ πέραν των ορίων της Ελλάδας.