ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ! ΕΚΑΝΕ ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΣΩΣΤΟ Ο ΣΕΒ. ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΣ!

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ! ΕΚΑΝΕ ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΣΩΣΤΟ Ο ΣΕΒ. ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΣ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στον “Ορθόδοξο Τύπο”, το ακόλουθο Ανακοινωθέν της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αμερικής Αμερικής, για πρωτοβουλία που ανέλαβε ο 

Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Αμερικής 

κ. Ελπιδοφόρος:

“Ἐπισκέφθηκα τὴν Πρεσβεία τῆς Οὐκρανίας προκειμένου νὰ ἐκφράσω στὴν πρέσβη κ. Oksana Markarova τὴ συμπαράστασή μας ὡς χριστιανῶν, ὡς Ἑλλήνων καὶ ὡς Ἀμερικανῶν στὸ λαὸ τῆς Οὐκρανίας ποὺ ὑποφέρει ἀπὸ τὸν ρωσικὸ ἰμπεριαλισμό, ὁ ὁποῖος ἐκδηλώνεται σὲ ὅλα τὰ ἐπίπεδα: στρατιωτικό, οἰκονομικό, ἐνεργειακὸ καὶ 

ἐκκλησιαστικό. 

Εἶναι ἀδικία πρὸς τὴν ἱστορία καὶ τὴν παράδοση τῆς Ὀρθοδοξίας, τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Μόσχας ἀντὶ νὰ στηρίζει τοὺς ἀδελφούς τῆς Οὐκρανίας, νὰ ἀκολουθεῖ πειθήνια τὶς ἐντολὲς καὶ τὴ γραμμὴ τοῦ Κρεμλίνου, νὰ διχάζει τὴν Ὀρθοδοξία σὲ ὅλο τὸν κόσμο καὶ νὰ σκανδαλίζει τὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τὴν Οὐκρανία στὴν Ἀφρική, ἕως καὶ τὴ μακρινὴ Κορέα. 

Χαιρετίζουμε τὴν πρόσφατη δήλωση τοῦ ἐκπροσώπου τοῦ State Department ποὺ καταδικάζει τὶς “κακόβουλες προσ­πάθειες ἐργαλειοποίησης τῆς ὀρθόδοξης ταυτότητας” ἀπὸ τὸ Κρεμλίνο, 

καὶ τὴν στάση τῆς 

Ἀμερικανικῆς κυβέρνησης”.

Κατ’ επανάληψη -στο απώτερο και πρόσφατο παρελθόν- υπήρξαμε -δικαίως και κατά συνείδηση-σκληροί επικριτές του Αρχιεπισκόπου Αμερικής για μια ατέλειωτη σειρά απαράδεκτων δηλώσεων και ενεργειών που 

προέβη. 

Τι να πρωτοθυμηθούμε; Τα οικουμενιστικά του έκτροπα; Την έλλειψη σεβασμού προς τους Ιερούς Κανόνες, που επιδεικνύει; Τις αντισυνοδικές του θέσεις για το πρωτείο του Κωνσταντινουπόλεως, όπως τις διατυπώνει με την sine paribus κακοδοξία του; Την υιοθέτηση νεωτερισμών; Την πλήρη εκκοσμίκευση 

που τον χαρακτηρίζει;

Οίκοθεν νοείται ότι οι αντιρρήσεις μας αυτές ισχύουν απόλυτα. Γι' αυτό ελπίζουμε ότι ο Άγιος Θεός θα φωτίσει τον Σεβασμιώτατο να συνειδητοποιήσει τα λάθη του, για να μετανοήσει και να αλλάξει τακτική και πεποιθήσεις.

Αυτή την φορά, όμως, ο Σεβ. Αμερικής έπραξε το ορθό. Πάρα πολύ καλά έκανε να μεταβεί στην πρεσβεία της Ουκρανίας, για να εκφράσει τα φιλικά συναισθήματα και τη αλληλεγγύη της Ομογένειας στον Ουκρανικό λαό, για την επιβουλή του ρωσσικού ιμπεριαλισμού (στρατιωτικού, οικονομικού 

και εκκλησιαστικού), 

σε βάρος 

του λαού της Ουκρανίας.

Αυτοί που προσποιούνται ότι δεν βλέπουν τις αρπακτικές διαθέσεις της Ρωσσίας, σε παγκόσμιο επίπεδο, και δη στην Ουκρανία 

και σε άλλες γειτονικές χώρες, 

είναι πιο στραβοί από τον εκ γενετής τυφλό της Ευαγγελικής 

παραβολής.

Είναι προφανές ότι με την κίνηση αυτή, ο Σεβ. Αμερικής στοχεύει -συν τοις άλλοις ή μάλλον προπαντός- και στην υποστήριξη της Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας την οποία το Πατριαρχείο Μόσχας και η 

Ρωσσική κυβέρνηση προσπαθούν 

-με νύχια και 

με δόντια- να ακυρώσουν.

Στοχεύει, επίσης, να στηρίξει το εμπερίστατο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, που υφίσταται καραμπινάτη εισπήδηση στην Δικαιοδοσία του, από το αδηφάγο Πατριαρχείο Μόσχας.

Μακάρι, Σεβασμιώτατε Αμερικής, πάντοτε να μας δίνετε την ευκαιρία να σας επαινούμε για όσα ορθά κάνετε και λέγετε, αντί να μας πικραίνετε και να μας κατασκανδαλίζετε με τα οικουμενιστικά έκτροπα και τις άλλες αστοχίες που προβαίνετε.

π. ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΑΝΩΛΗΣ, ΣΗΜΕΡΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΙ ΗΓΕΤΕΣ ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΜΟΝΑΔΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

 

ΕΥΧΗ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΛΟΥΚΑ ΚΡΙΜΑΙΑΣ ΓΙΑ ΑΣΘΕΝΟΥΝΤΑ

 

ΕΥΧΗ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΛΟΥΚΑ ΚΡΙΜΑΙΑΣ ΓΙΑ ΑΣΘΕΝΟΥΝΤΑ

=====

Άγιε Ιεράρχα, ομολογητά, διδάσκαλε της αληθείας και ανάργυρε ιατρέ Λουκά, σοι κλίνομεν τα γόνατα της ψυχής και του σώματος και προσπίπτοντες τοις τιμίοις και ιαματικοίς λειψάνοις σου, σε παρακαλούμεν, ως τα τέκνα τους πατέρας αυτών.

Εισάκουσον ημών των αμαρτωλών, τίμιε πάτερ, και προσάγαγε την δέησιν ημών τω ελεήμονι και φιλανθρώπω Θεώ, ως εστώς 

ενώπιον αυτού μετά 

πάντων των αγίων.

Πιστεύομεν ότι αγαπάς ημάς δια της αυτής αγάπης ην ηγάπησας τους αδελφούς σου κατά την εν τω κόσμω βιοτήν σου.

Την τέχνην των ιατρών μετιών, των ασθενούντων τα αρρωστήματα, τη αρωγή της χάριτος, πλειστάκις εθεράπευσας.

Μετά δε την σεπτήν σου κοίμησιν, τα σα χαριτόβρυτα λείψανα, ο των όλων Δεσπότης, πηγήν ιατρείας ανέδειξεν.

Ποικίλας γαρ ιώνται ασθενείας καί δύναμιν δωρούνται τοις ευλαβώς ταύτα ασπαζομένοις 

και αιτουμένοις την θείαν 

πρεσβείαν σου.

Διό αιτούμεν σε και θερμώς παρακαλούμεν σε, τον την χάριν της ιατρείας κομισάμενον· τον ασθενούντα και δεινώς χειμαζόμενον αδελφόν ημών επίσκεψαι και θεράπευσον εκ της συνεχούσης αυτόν ασθενείας.

Πάντιμε και αγιώτατε πάτερ Λουκά, ελπίς αρραγής των ασθενούντων και κεκμηκότων, μη επιλάθου δωρήσασθαι 

τω αδελφώ ημών την ίασιν και πάσιν ημίν τα ευφρόσυνα.

Ίνα και ημείς συν σοι δοξάζωμεν τον Πατέρα και τον Υιόν και το Άγιον Πνεύμα, την μίαν θεότητα τε και βασιλείαν, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων.

Αμήν.

ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΣΤΑΔΙΑ ΤΗΣ ΥΠΟΒΑΘΜΙΣΗΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ;

ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΣΤΑΔΙΑ ΤΗΣ ΥΠΟΒΑΘΜΙΣΗΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Σε πρόσφατό μας άρθρο, θέσαμε το ερώτημα, πώς οδηγήθηκε στα Τάρταρα ο αντιοικουμενιστικός αγώνας και τι πρέπει να γίνει για να αναζωογονηθεί.

Δυστυχώς τα τελευταία 5 χρόνια η σωστή ιεράρχηση, που ακολουθείτο, με πολλή 

επιτυχία, για δεκαετίες, 

έχει ανατραπεί άρδην.

Αντί να έχουμε πρώτο στις προτεραιότητές μας τον αντιοικουμενιστικό αγώνα, τα πέντε τελευταία χρόνια, και συγκεκριμένα από τότε που Αποτειχίστηκε ο π. Θεόδωρος Ζήσης και οι συν αυτώ, πελαγοδρομούμε με πυξίδα, η οποία λίγο ή καθόλου σχετίζεται με τον Οικουμενισμό.

1.) Στην αρχή, αντί να συζητούμε για τον Οικουμενισμό, αρχίσαμε ατέρμονες συζητήσεις για την Αποτείχιση, αν πρέπει να γίνει, αν είναι υποχρεωτική ή δυνητική, 

ποιος θα είναι ο ηγέτης 

της κτλ.. 

Έτσι ο αγώνας εναντίον του Οικουμενισμού, πέρασε σε δεύτερη μοίρα και το αντιοικουμενιστικό στρατόπεδο διχάστηκε βαθιά και από τότε δεν λέγει να ανανήψει.

2.) Ύστερα προέκυψε το Ουκρανικό, που υποβάθμισε τον αγώνα εναντίον του Οικουμενισμού ασύγκριτα περισσότερο. 

Από την εκχώρηση Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία, σπανίως ή περιστασιακά γίνεται έκτοτε αναφορά στον αγώνα 

εναντίον του Οικουμενισμού. 

3.) Το τελευταίο μοιραίο χτύπημα εναντίον του αγώνα εναντίον του Οικουμενισμού κατάφερε η πανδημία του κορωνοιού. Οι “λοιμωξιολόγοι” και οι εμβολιομάχοι της κακής ώρας έπνιξαν κυριολεκτικά και την τελευταία ικμάδα του αντιοικουμενιστικού αγώνα, για τον οποίο έκτοτε γίνεται ελάχιστη ή περιστασιακή αναφορά.

Ως επακόλουθο, ο αντιοικουμενιστικός αγώνας -όπως φάνηκε ανάγλυφα με την επίσκεψη του Πάπα Φραγκίσκου σε Κύπρο και Ελλάδα-πνέει κυριολεκτικά τα λοίσθια και βρίσκεται ένα βήμα πριν ξεψυχήσει ολότελα, προς άφατη -βεβαίως- αγαλλίαση των Οικουμενιστών, οι οποίοι πέτυχαν περηφανή νίκη χωρίς να 

ρίξουν ούτε ένα βόλι.!!!

Το ζητούμενο, λοιπόν, είναι πώς θα αναστραφεί το σημερινό ψοφοειδές κλίμα εναντίον του Οικουμενισμού και ο αντιοικουμενιστικός αγώνας να αποκτήσει την αίγλη που είχε για δεκαετίες, μέχρι πριν 5 χρόνια.

Αυτό το ερώτημα θα μας απασχολήσει σε προσεχές άρθρο.

ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ,ΚΑΝΕ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΝΑ ΒΓΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ

 

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ

=====

Ἤξευρε ὅμως ὅτι πολλούς ἐχθρούς μέλλεις νά κινήσῃς κατ’ ἐπάνω σου οἵτινες ἔχουν νά σέ μισήσουν, ἔχουν νά σέ κατηγορήσουν καί νά σέ δυσφημήσουν μέ ὀνόματα αἱρετικά καί κακόδοξα.  

Διατί; 

Ἐπειδή καί δέν ὁμοιάζεις καί σύ μέ αὐτούς, μήτε θέλεις νά παραβαίνεις τάς ἐντολάς τοῦ Κυρίου καί τούς θείους καί ἱερούς Κανόνας καί τάς θείας παραδόσεις.  

Πλήν καί τοῦτο ἤξευρε ὅτι οἱ κατηγορίες καί δυσφημίες, ὅπου λαλοῦσι κατά σοῦ οἱ τοιοῦτοι, αὐταί ἔχουν νά γένουν εἰς ἐσέ μακαρισμοί,  εὐλογίες στέφανοι καί ἔπαινοι: “Μακάριοι γάρ, φησίν ὁ Κύριος, μακάριοι ἐστε, ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καί διώξωσι καί εἴπωσι πᾶν ρῆμα καθ΄ὑμῶν ψευδόμενοι ἕνεκεν ἐμοῦ” ( Ματθ. ε΄11).

ΑΤΕΛΕΣΦΟΡΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΤΗΣ Ι. Μ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ

 ΑΤΕΛΕΣΦΟΡΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΤΗΣ Ι. Μ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Το Γραφείο επί των αιρέσεων της Ι. Μητροπόλεως Πειραιώς, με Ανακοινωθέν του, που επιγράφει “Νέες δραματικές εξελίξεις που τορπιλίζουν την ενότητα της Ορθοδοξίας”, υποβάλει το εξής ερώτημα με αποδέκτη 

το Οικουμενικό Πατριαρχείο:

"Θεωρούμε αναγκαίο να επαναλάβουμε ότι το μεγάλο σχίσμα, που προκλήθηκε εξ’ αιτίας του ουκρανικού Αυτοκεφάλου, δεν θα θεραπευτεί, αν μείνει στην «θεραπεία του χρόνου». Η μόνη ενδεδειγμένη θεραπεία είναι η άμεση σύγκληση  Πανορθοδόξου Συνόδου. Είναι εξόχως λυπηρό το γεγονός ότι μέχρι σήμερα το Οικουμενικό Πατριαρχείο εξακολουθεί να μην λαμβάνει υπ’ όψη του τις θερμές παρακλήσεις της πλειονότητος των Ορθοδόξων Τοπικών Εκκλησιών για σύγκληση Πανορθοδόξου Συνόδου. Μακάρι τώρα τουλάχιστον να το πράξει. Γιατί άραγε φοβάται να συγκαλέσει Σύνοδο; Αν πιστεύει ότι έχει το δίκαιο με το μέρος του, αυτό θα φανεί στη Σύνοδο και επομένως δεν έχει τίποτα να φοβηθεί. Το ότι αρνείται πεισματικά να συγκαλέσει Σύνοδο, δείχνει άραγε σεβασμό προς τον Συνοδικό Θεσμό της Εκκλησίας, ή μάλλον μια παπίζουσα νοοτροπία;"

Εκ πρώτης όψεως, το ερώτημα φαίνεται ορθό.

Άλλο, όμως, τι φαίνεται 

και άλλο τι είναι.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι, εκ της φύσεώς Της, Συνοδική.

Οι επίσκοποι συνέρχονται εν Πνεύματι Αγίω και, με γνώμονα την πίστη και την Παράδοση της 

Εκκλησίας, λύνουν τα εκάστοτε αναφυόμενα προβλήματα.

Στην προκειμένη περίπτωση, όμως, το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν ενδείκνυται να συγκαλέσει ούτε Πανορθόδοξη Σύνοδο, ούτε Σύναξη Προκαθήμενων,  επειδή οι οποίες αποφάσεις των δεν θα είναι εν Πνεύματι Αγίω και σύννομες με το Κανονικό Δίκαιο, αλλά καρπός του φόβου των Ιουδαίων -γράφε των Οικουμενιστών και 

εθνοφυλετιστών Ρώσων.

Ας βάλει ο καθένας μας το χέρι στην καρδία και ας ατενίσει την εικόνα του Κυρίου και ας απαντήσει το ερώτημα για τον εαυτό του:

Η όποια Σύνοδος ή Σύναξη, υπό τις παρούσες συνθήκες, θα λύσει το Ουκρανικό σύμφωνα με τις διατάξεις του Κανονικού Δικαίου και της Ορθόδοξου Εκκλησιολογίας ή θα εμβαθύνει το υφιστάμενο Σχίσμα σε Πανορθόδοξο Συνοδικό επίπεδο;

ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ ΚΟΣΜΑΣ, Η ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΠΑΙΣΙΟ, ΠΟΡΦΥΡΙΟ ΚΑΙ ΙΑΚΩΒΟ ΤΣΑΛΙΚΗ

ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΤΟΥ π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΖΗΣΗ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΑΙΣΙΟ Β΄

 ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΤΟΥ π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΖΗΣΗ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΑΙΣΙΟ

(Με την οποία κατεδάφισε τις κακοδοξίες του π. Βασίλειου Βολουδάκη και ανέδειξε πολλές πτυχές του Οικουμενισμού)

B΄

=====

Ακολουθεί το εξαιρετικό φυλλάδιο, επιμέλεια του π. Αναστασίου Γκοτσόπουλου, εφημέριου Αγ. Νικολάου Πατρών: 

Άγιος Παΐσιος ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ
ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ

Δόξα, τιμή, αἶνο καί εὐγνωμοσύνη ὀφείλουμε  στόν Τριαδικό Θεό, διότι ἡ Χάρη Του ἀνέδειξε στήν ἐποχή μας τόν Ὅσιο καί θεοφόρο Πατέρα Παΐσιο τόν Ἁγιορείτη.

Μέ ἀφορμή τόν πρῶτο πανηγυρικό ἑορτασμό τῆς μνήμης Του στό Παρεκκλήσιό Του στήν ἐνορία τοῦ Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν, μέ αὐτό τό φυλλάδιο θέλουμε νά τονίσουμε ἰδιαίτερα μία διάσταση τῆς προσωπικότητας τοῦ Ὁσίου, τήν ὁποία συχνά στίς μέρες μας παραβλέπουμε.

Ἔτσι ἐμφανίζουμε τόν Ὅσιο, μόνο ὡς συνεπή ἀσκητή καί παρηγορητή τοῦ ἀνθρώπινου πόνου, πού μέ τά ἔκτακτα χαρίσματά του (προορατικό καί διορατικό) βοήθησε πολλούς ἀνθρώπους. Ναί!  ὅλα αὐτά ἦταν ὁ  Ἅγιος Παΐσιος .  ἀλλά παράλληλα

ὁ  Ὅσιος Παΐσιος ἦταν καί ἀσυμβίβαστος Ὁμολογητής τῆς Πίστεώς μας καί πολέμιος τῶν κάθε λογῆς διαστρεβλώσεων τῆς Εὐαγγελικῆς Ἀλήθειας, εἴτε αὐτή  συντελεῖτο στίς αἱρέσεις τοῦ Παπισμοῦ καί Προτεσταντισμοῦ, εἴτε καί ἐντός τῆς Ἐκκλησίας μας (Οἰκουμενισμός, ἄκριτος 

Ζηλωτισμός).

Στό σύντομο αὐτό φυλλάδιο, μέ ἀφορμή ἐπιστολή τοῦ ἰδίου τοῦ Ἁγ. Παϊσίου, θέτουμε πολύ ἐπιγραμματικά κάποια κρίσιμα ζητήματα πρός εὑρύτερο πνευματικό προβληματισμό γιά τήν οἰκουμενιστική λαίλαπα, πού ἒχει ἐνσκήψει στήν Ἐκκλησία μας καί θλίβει καί ταλαιπωρεῖ καί σκανδαλίζει τίς ψυχές πολλῶν ἀδελφῶν μας.

Στήν ἐποχή μας, ἐποχή συγχύσεως καί πνευματικῆς ἀφασίας, ἡ ζωή τῶν Ἁγίων καί θεοφόρων Πατέρων εἴθε νά ἀποτελέσει ὁδοδείκτη τῆς δικῆς μας ἐν Χριστῷ πολιτείας.

Ταῖς τοῦ Ὁσίου καί Θεοφόρου Πατρός ἡμῶν Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου πρεσβείαις Χριστέ ὁ Θεός, ἐλέησον καί σῶσον ἡμᾶς.  Ἀμήν.

Πάτρα 12  Ἰουλίου  2015                              

Πρωτοπρεσβύτερος Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος
Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν

(Συνεχίζεται)

Ν. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ,ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΠΙΟ ΜΕΓΑΛΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΜΑΣ

 

ΝΕΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ ΕΚΤΡΟΠΑ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ

 ΝΕΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ ΕΚΤΡΟΠΑ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Ορθοδοξία και Οικουμενισμός”:

“Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος παραβρέθηκε το εσπέρας της Παρασκευής, 21ης Ιανουαρίου 2022, στην Οικουμενική Προσευχή για την Eνότητα των Χριστιανών στον μεγαλοπρεπή Ναό Αγίας Τριάδος Σταυροδρομίου, με την ολόθυμη παρουσία εκπροσώπων των Χριστιανικών Κοινοτήτων Κωνσταντινουπόλεως.”

Στην συμπροσευχή παραβρέθηκαν -μεταξύ άλλων αιρετικών- και “παστορίνες” λες και ο Παναγιώτατος αγνοεί ότι οι Ιεροί Κανόνες απαγορεύουν ρητά, κατηγορηματικά και επί ποινή καθαιρέσεως την συμπροσευχή με αιρετικούς, σχισματικούς και 

αλλόθρησκους.

Ενώ ο Οικουμενικός Θρόνος διατρέχει έσχατο κίνδυνο, από τον προαιώνιο εχθρό της πίστης και του Γένους μας, αλλά και από τον αρπακτικό και αδίστακτο Ρωσσικό εθνοφυλετισμό, ο Παναγιώτατος επιμένει να 

προκαλεί την οργή του Αγίου Θεού με την καταπάτηση των Ιερών Κανόνων. 

Λες και αγνοεί ο Παναγιώτατος ότι οι Ιεροί Κανόνες είναι οι κατευθυντήριες γραμμές που πρέπει να βαδίζει η Εκκλησία για να έχει την ευλογία του Θεού.

Ι. Μ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ: 5 ΝΕΚΡΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ, ΑΠΟ ΚΟΡΩΝΟΙΟ, ΣΕ ΜΙΑ ΒΔΟΜΑΔΑ. ΑΛΛΟΙ 7 ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΥΝ ΘΑΝΑΣΙΜΑ

Ι. Μ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ: 5 ΝΕΚΡΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ, ΑΠΟ ΚΟΡΩΝΟΙΟ, ΣΕ ΜΙΑ ΒΔΟΜΑΔΑ. ΑΛΛΟΙ 7 ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΥΝ ΘΑΝΑΣΙΜΑ

ORTHODOXIA.INFO

Γραφείο Ρεπορτάζ

=====

Συναγερμός έχει σημάνει στις υγειονομικές αρχές, μετά και τον πέμπτο νεκρό μοναχό μέσα σε δέκα ημέρες, στην ιερά μονή Φιλοθέου στο Άγιον Όρος.

Ο π. Ταξιάρχης, εκοιμήθη αργά το βράδυ του Σαββάτου, νικημένος από επιπλοκές του κορονοϊού.

Σύμφωνα με πληροφορίες της voria.gr, στη μονή Φιλοθέου, σχεδόν το σύνολο των μοναχών, έχουν προσβληθεί από κορoνοϊό και από τους σαράντα μοναχούς, περισσότεροι από είκοσι, βρίσκονται απομονωμένοι στα κελιά τους με συμπτώματα.

Σημειώνεται, πως όλοι οι μοναχοί που έχουν καταλήξει ήταν ανεμβολίαστοι, όπως και σχεδόν όλοι οι μοναχοί της Φιλοθέου.

Αμείωτος ο αριθμός των κρουσμάτων

Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, το γεγονός μάλιστα προβληματίζει την Ιερά Κοινότητα, αλλά και τις υγειονομικές αρχές, καθώς παρότι η μονή βρίσκεται σε καραντίνα εδώ και ένα μήνα, ο αριθμός των κρουσμάτων δεν υποχωρεί και η διασπορά συνεχίζεται.

Οι ίδιες πληροφορίες ωστόσο αναφέρουν, ότι σε σοβαρή κατάσταση βρίσκονται και άλλοι επτά ηλικιωμένοι μοναχοί εντός του μοναστηριού, αλλά για την ώρα δεν υπάρχουν περισσότερες λεπτομέρειες, για την ακριβή κατάσταση της υγείας τους.

Να σημειωθεί, ότι το Σάββατο εκοιμήθη ο π. Κοσμάς, που ήταν και οδοντίατρος της μονής Φιλοθέου, ενώ μέσα στην εβδομάδα νικήθηκαν από τον κορονοϊό ο π. Δαμιανός και ο π. Πορφύριος, ενώ πριν από δύο εβδομάδες ο π. Λουκάς, προϊστάμενος και αντιπρόσωπος στο παρελθόν της μονής, στην ιερά κοινότητα.

ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΤΟΥ π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΖΗΣΗ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΑΙΣΙΟ Α΄

ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΤΟΥ π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΖΗΣΗ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΑΙΣΙΟ

(Με την οποία κατεδάφισε τις κακοδοξίες θέσεις του π. Βασίλειου Βολουδάκη)

Α΄

=====

Στα σχόλια που γράφονταν στο 2ο αυτό βίντεο κάποιος, προφανώς σχολιαστής, έγραψε ότι ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης αποτειχίστηκε και αυτός. Και αυτό είναι αλήθεια. Είναι μαρτυρημένο. Και αν δεν το πιστεύει κανείς από άλλες πηγές μπορεί να πάει να ρωτήσει τα ίδια τα πνευματικά τέκνα του Αγίου Παϊσίου που ζουν στο Άγιον Όρος και ιδιαίτερα τους διαδόχους του πατέρες που είναι πολύ σεβαστοί πατέρες και καλοί στο ίδιο το κελί της Παναγούδας, αν αποτειχίστηκε ή όχι ο Άγιος Παΐσιος. Και υπάρχουν και άλλοι ζώντες πατέρες που γνώριζαν τον Άγιο. Λοιπόν, ο διαχειριστής των σχολίων στο βίντεο αυτό διέγραψε το σχόλιο για το ότι ο Άγιος 

Παΐσιος αποτειχίστηκε.

 

Σας παραπέμπω λοιπόν κατευθείαν σε βιβλίο που έγραψε ο Ιερομόναχος Ισαάκ που ήταν πνευματικό τέκνο του Αγίου Παΐσίου στο βιβλίο «Βίο Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου", Άγιον Όρος 2004, σελίδα 690 και εξής. Ο βίος λοιπόν που έγραψε ο Γέροντας Ισαάκ και επιμελήθηκε ο Γέροντας Ευθύμιος της Καψάλας λέει το εξής (είναι αποτειχισμένοι αυτοί οι πατέρες που τα γράφουν;” 

Όχι δεν είναι: “Για ένα διάστημα ο Άγιος είχε διακόψει μαζί με όλο σχεδόν το Άγιον Όρος το μνημόσυνο του Πατριάρχου Αθηναγόρα για τα επικίνδυνα ανοίγματά του προς τους Ρωμαιοκαθολικούς. Αλλά το έκανε με πόνο: “Κάνω προσευχή” είπε σε κάποιον “για να κόβει ο Θεός μέρες από μένα και να τις δίνει στον πατριάρχη Αθηναγόρα, για να ολοκληρώσει την μετάνοιά του”. [π. Σεραφείμ στο 13:00 του βίντεο]

Ο 15ος Κανών ΕΔΩ

(Συνεχίζεται)

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΝΕΑΣ ΙΩΝΙΑΣ ΓΑΒΡΙΗΛ

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΝΕΑΣ ΙΩΝΙΑΣ ΓΑΒΡΙΗΛ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Σεβασμιώτατε!

Το παραδοσιακό ιστολόγιο “Τας θύρας, τας θύρας” δημοσίευσε κείμενο αναφορικά με δηλώσεις που κάνατε ή υποτίθεται ότι κάνατε, 

για το αμάρτημα της 

ομοφυλοφιλίας.

Θέλουμε να πιστεύουμε ότι το δημοσίευμα είναι ανακριβές, διότι, ακόμη και αν τυχόν πιστεύετε τόσο αντορθόδοξες και τόσο αντιευαγγελικές θέσεις, 

δεν θα τολμούσατε να τις 

διατυπώσετε δημόσια και να βρεθείτε στο στόχαστρο αυστηρής κριτικής πανταχόθεν.

Με τις δηλώσεις ή υποτιθέμενες δηλώσεις σας, Σεβασμιώτατε, αντί να καλέσετε τους ομοφυλόφιλους σε μετάνοια -όπως οφείλετε ως επίσκοπος να κάνετε με κάθε άνθρωπο- εσείς τους ενθαρρύνετε να συνεχίσουν να αμαρτάνουν, αλλά να το κάνουν μόνον 

με ένα σύντροφο.!!!

Είναι το ίδιο ως να συμβουλεύετε τις γυναίκες να προβαίνουν μεν σε εκτρώσεις, αλλά να το κάνουν σε μία κλινική ή τους φονείς να σκοτώσουν, αλλά μόνον μία φορά, ή 

τους κλέφτες να κλέβουν συστηματικά από μόνο μία τράπεζα και όχι από πολλές.!!!

Αληθώς! Τέτοια διαστροφή του Ευαγγελίου μόνον ο Εωσφόρος θα μπορούσε να επινοήσει.!!!

Γι’ αυτό σας ρωτούμε 

Σεβασμιώτατε:

1.) Όντως κάνατε αυτές τις φρικτές δηλώσεις;

2.) Αν όχι, σας παρακαλούμε να τις διαψεύσετε αμέσως, 

για να μην σκανδαλίζονται ψυχές, που αγαπούν τον Χριστό.

3.) Αν τυχόν τις κάνατε, σας παρακαλούμε θερμά να τις ανακαλέσετε αμέσως και να ζητήσετε συγγνώμη από το ποίμνιο της Εκκλησίας για 

τον βαρύτατο σκανδαλισμό που προξενήσατε σε αθώες ψυχές.

4.) Αν πάλιν όντως κάνατε τις δηλώσεις και δεν προτίθεστε να τις ανακαλέσετε, πρέπει να παραιτηθείτε πάραυτα και αμελλητί του Θρόνου σας και να απέλθετε 

εις τα ίδια.

5.) Αν τυχόν δεν παραιτηθείτε, σε αυτή την περίπτωση -προφανώς-, η Ιερά Σύνοδος οφείλει να σας οδηγήσει σε Συνοδικό Δικαστήριο, για να καθαιρεθείτε του επισκοπικού και όλου 

κληρικού αξιώματος και 

να επανέλθετε στις τάξεις των λαϊκών άνευ ουδενός δικαιώμτος του προσήκοντος τη κληρική τάξει.

Δεν φτάνει, Σεβασμιώτατε, που κατασκανδαλίζετε συστηματικά το πλήρωμα της Εκκλησίας, με τα οικουμενιστικά έκτροπα που προβαίνετε, τώρα προσθέσατε και την διαστροφή της ηθικής του Ευαγγελίου για να γκρεμίσετε ψυχές υπέρ ων Χριστός, ο Μόνος Αληθινός Θεός απέθανεν;!!!

ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΤΗΚΕ Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ;

 

ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΤΗΚΕ Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ;

(Απάντηση στον π. Βασίλειο Βολουδάκη)

Δ΄

Του Οσιολ. Μοναχού π. Σεραφείμ Ζήση

=====

Συνεχίζει ο π. Βασίλειος.

“Ο οικουμενισμός έχει εν συνόδω οικουμενική ονομασθεί αίρεσις;
–Όχι (ακούγεται μία φωνή από κάτω)
συνεχίζει ο π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Βεβαίως είναι παναίρεσις. Το λένε οι Πατέρες μας, ΑΛΛΑ Ο ΚΑΝΩΝ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΕΓΝΩΣΜΕΝΗ 

ΑΠ’ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.”

ΟΧΙ π. Βασίλειε. Δεν το λέει αυτό ο Κανών. Ο Κανών λέει: «Οἱ γὰρ δι’ αἱρεσίν τινα, παρὰ τῶν ἁγίων Συνόδων ἢ Πατέρων κατεγνωσμένην,…» Ο Κανών μιλά για κατεγνωσμένη αίρεση είτε από άγιες Συνόδους είτε από Πατέρες. Ο οικουμενισμός έχει καταγνωσθεί (και καταδικασθεί) από Άγιους Πατέρες (ενδεικτικά Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς, Άγιος Παΐσιος και πολλούς άλλους), αλλά έχει καταδικασθεί κιόλας από την Σύνοδο της Ρωσικής Εκκλησίας εκτός Ρωσίας (ROCOR) το 1983. Δεν ήτανε «άγια» η Σύνοδος αυτή; Η γρηγορούσα συνείδηση του ποιμνίου λέει ότι ΗΤΑΝΕ ΑΓΙΑ και εκφράζει Αληθώς το Ένα Σώμα του Χριστού, την Εκκλησία. Επιπλέον, για να μην παίζουμε τις κουμπάρες, ας μην ξεχνάμε ότι οι αιρέσεις και οι αιρετικοί που συμμετέχουν στον παναιρετικό οικουμενισμό, έχουνε καταδικασθεί μία μία από σειρά Οικουμενικών Συνόδων.

Συνεχίζει ο π. Βασίλειος.

“Και πάλι, είναι δυνητικός. Αν θέλουν να μην μνημονεύουν. Ποιοί; Οι ιερείς. Όχι οι Μοναχοί. Όχι οι Μοναχοί. Οι Μοναχοί πότε μνημονεύουν; Ποιά διακοπή θα κάνουν; Θα πούνε του Πατριάρχη δηλαδή εγώ δεν θα λέω τα ειρηνικά; Δεν μνημονεύουνε ποτέ Επίσκοπο οι Μοναχοί. Τί είδους μόδα είναι αυτή να αποτειχίζονται οι Μοναχοί; …”

Θα συμφωνήσω ότι ουδείς πρέπει να υποχρεώνει τον άλλον να προβεί σε αποτείχιση.

Τούτη την εποχή που βασιλεύει η σύγχυση νομίζω ότι η μεγαλύτερη υπηρεσία που μπορούμε να προσφέρουμε στους αδελφούς είναι να υπηρετούμε την αλήθεια.

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο "Τας θύρας, τας θύρας"