ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΩΣ ΔΙΑΛΕΓΕΣΘΕ ΚΑΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣΘΕ!

ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΤΗΣ ΜΕΣΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ

ΣΤΗΝ ΥΠΕΡΚΑΥΚΑΣΙΑ ΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ, ΟΙ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΡΩΣΙΑΣ

ΟΡΘΕΣ ΟΙ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ

ΟΡΘΕΣ ΟΙ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Πολύ ορθές οι επισημάνσεις του Σεβασμιότατου Διδυμοτείχου κ. Δαμασκηνού αναφορικά με τα αίτια της Κρίσεως.

«Δυστυχώς πολλές είναι οι αιτίες που μπορούμε να πούμε, αλλά αυτός που φταίει δεν είναι άλλος παρά ο εαυτός μας. Εμείς είμαστε οι αίτιοι αυτής της καταπτώσεως, αυτού του δραματικού και ολισθηρού δρόμου που πήραμε. Και όλα αυτά γιατί δεν έχουμε πυξίδα, δεν έχουμε κανόνα στην ζωή μας» (Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων “Ρομφαία”).

Ποιος λογικος άνθρωπος που αγαπά το Χριστό και διαβάζει το Ευαγγέλιο φρονεί διαφορετικά;

ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΝΑ ΔΙΝΟΥΝ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΟΥ ΜΕΤΡΟΥ

__________

Να ευχαριστήσουμε τον Σεβασμιότατο Διδυμοτείχου για τις καίριες επισημάνσεις του και να τον παρακαλέσουμε οι άγιοι αρχιερείς να δίνουν το παράδειγμα αυτού του μέτρου, επειδή όταν οι φρουροί της πίστεως το υπερβαίνουν, δεν βοηθούν ούτε τους πιστούς να πολιτεύονται με μέτρο.

ΠΡΟΣ ΤΙ Η ΣΠΟΥΔΗ ΝΑ ΠΑΕΙ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ;

__________

Ο Σεβασμιότατος κ. Δαμασκηνός λ.χ. έκανε αυτές τις ορθές επισημάνσεις στην εκκλησία του Αποστόλου Ανδρέα στην Πάτρα. Γιατί δεν έμεινε να λειτουργήσει στην επαρχία του και να κατηχήσει το ποίμνιο που του ανέθεσε ο Θεός στην ακριτική και πολύπαθη Θράκη, που μόνον ένα θαύμα θα τη γλυτώσει από την "Κοσσοβοποίηση", και τρέχει στο άλλο άκρο της Ελλάδας για να λειτουργήσει;

ΤΑ ΠΟΛΥΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΑ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΑ ΚΑΙ ΤΟ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

__________

Πότε επιτέλους θα αντιληφθούν ορισμένοι αρχιερείς μας ότι δεν είναι σωστό να περιάγουν την γη και την θάλασσα όλην για να κάνουν συλλείτουργα την ώρα που το ποίμνιό τους είναι αποίμαντο και την ώρα που παιδάκια λιποθυμούν στο σχολείο από την πείνα;

Ενώ η Εκκλησία έχει να επιδείξει ένα τόσο πλούσιο φιλανθρωπικό έργο ορισμένοι αρχιερείς χαλούν αυτή την εικόνα, επειδή αναλαμβάνουν πολυδάπανα ταξίδια - ανά την Ελληνική επικράτεια και επέκεινα - για να παραστούν σε εορτές και πανηγύρια, αντί να δίνουν αυτά τα χρήματα στον πενόμενο λαό! Δεν είναι κρίμα;

Παρακαλούμε θερμά και τον Σεβασμιότατο Διδυμοτείχου και ορισμένους άλλους - ελάχιστους ευτυχώς - “πανηγυρτζίδες” αρχιερείς, να σταματήσουν να κατασκανδαλίζουν τον κόσμο με αυτά τα δαπανηρά και προκλητικά πολυαρχιερατικά συλλείτουργα.

ΑΛΗΘΕΥΕΙ Η ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΟΤΙ Ο ΣΕΒ. ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ ΕΠΙΔΙΩΚΕΙ ΝΑ ΜΕΤΑΤΕΘΕΙ;

__________

Αλλά να πούμε και κάτι άλλο ακόμη πιο σημαντικό. Ο Σεβασμιότατος Ορεστιάδος εκτός από “πανηγυρτζής” και “δημοσιοσχεσίτης” έχει καταγγελθεί - ανωνύμως - ως ιεράρχης που επιδιώκει να μετατεθεί από τη Μητρόπολή του για να πάει σε άλλο αστικό κέντρο.

Θέλουμε να πιστεύουμε ότι οι πληροφορίες δεν είναι ακριβείς. Δεν είναι δυνατόν ο Σεβασμιότατος να επιδιώκει να κάνει “πνευματική μοιχεία” με άλλη πολύφερνη “νύμφη” από αυτήν που του εκλήρωσε - κατά παραχώρηση ασφαλώς - ο Κύριος.

Ως θεολόγος - ιεράρχης γνωρίζει ασφαλώς ο Σεβασμιότατος Διδυμοτείχου τι ακριβώς οι Ιεροί Κανόνες διακελεύουν για όσους αρχιερείς μετατίθενται από τη Μητρόπολή τους σε άλλη επαρχία.

Η ΔΥΣΚΟΛΙΑ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΝΑ ΑΠΟΔΕΧΤΟΥΝ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΑΡΑΝΟΙΑ!!!

Η ΔΥΣΚΟΛΙΑ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΝΑ ΑΠΟΔΕΧΤΟΥΝ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΑΡΑΝΟΙΑ!!!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==========

Στο ιστολόγιο “Ακτίνες” διαβάζω: “Πάνε να βγάλουν παρανοικό τον δολοφόνο της Νορβηγίας”.

Και λοιπόν; Εκπλήττεται κανείς επειδή η ομάδα των ψυχιάτρων που εξέτασε τον μακελλάρη του Οσλο απεφάνθη ότι είναι ένα απολύτως παρανοικό άτομο; Δηλαδή πρίν την δημοσιοποίηση της διάγνωσης των ψυχιάτρων δεν πήραν μυρωδιά ότι ο άνθρωπος αυτός είναι άξιος εγκλεισμού σε ψυχιατρείο με αυστηρά μέτρα ασφαλείας;

Μου είναι πολύ δύσκολο να αντιληφθώ για ποιο λόγο ορισμένοι δεν κατανοούν ότι όπως το συκώτι ή η καρδιά ή οι νεφροί μπορεί να αρρωστήσουν το ίδιο κάλλιστα μπορεί να συμβεί και με τον εγκέφαλο.

Οσο για το σχόλιο που συνοδεύει την αναδημοσίευση που επιγράφεται: “Παράφρων ναι! Κλινικά ηλίθιος όχι” απορώ και εξίσταμαι και τον νουν καταπλήττομαι.

Δηλαδή αν κατάλαβα καλά θεωρούν ένα “κλινικά μη ηλίθιο” λιγότερο επικίνδυνο από ένα “κλινικά ηλίθιο;”!!!

“Αλλ’ ω αγαθοί”! Αυτοί ακριβώς είναι οι πιο επικίνδυνοι παράφρονες. Αυτοί οι οποίοι, όχι μόνον δεν είναι “κλινικά ηλίθιοι”, αλλά μερικές φορές είναι και υψηλού δείκτη νοημοσύνης, οπότε εκδηλώνουν την παράνοιά τους με ένα ιδιαζόντως σατανικό και πλείστες όσες φορές με φονικό τρόπο.

Παραθέτουμε στη συνέχεια την είδηση που μας έδωσε την αφορμή για τη σύνταξη του πιο πάνω σχολίου.

*****

ΠΑΝΕ ΝΑ ΒΓΑΛΟΥΝ ΠΑΡΑΝΟΙΚΟ ΤΟΝ ΔΟΛΟΦΟΝΟ ΤΗΣ ΝΟΡΒΗΓΙΑΣ

========

Aπό παρανοϊκή σχιζοφρένεια πάσχει ο «μακελάρης της Νορβηγίας», ο Αντερς Μπέρινγκ Μπρέιβικ, που εκτέλεσε τον περασμένο Ιούλιο 69 νέους στο νησί Ουτόγια και σκότωσε άλλα οκτώ άτομα με εκρηκτικό μηχανισμό τον οποίο τοποθέτησε στο κέντρο του Όσλο. Αυτό αναφέρει η έκθεση των ψυχιάτρων που τον εξέτασαν μετά τη σύλληψή του.

Εάν γίνει δεκτή η ψυχιατρική εκτίμηση από το δικαστήριο, ο άνθρωπος που αιματοκύλισε τη Νορβηγία δεν θα περάσει ούτε μία νύχτα στη φυλακή, αλλά θα παραμείνει έγκλειστος σε ψυχιατρικό νοσοκομείο. Οι ειδικοί πιστεύουν ότι ο Μπράιβικ ζούσε σε ένα παράλληλο σύμπαν παραισθήσεων που του επέβαλλαν τι να κάνει.

ΠΗΓΗ:

skai.gr/

*****

ΑΝΤΙ ΣΧΟΛΙΟΥ

____________

Παράφρων; Ναί. Κλινικά Ἠλίθιος; Ὄχι: Καί ἐνῷ ἡ τερατωδία τῶν πράξεών του ―καί, μάλιστα, εἰς βάρος ἀνυπεράσπιστων ὁμοεθνῶν του (ἰδίως ἀθώων παιδιῶν)― τόν καθιστᾷ, στά μάτια μας, παράφρονα καί παρανοϊκό, ἡ πρότερη πορεία τῆς ζωῆς του ἀποδεικνύει ―πέραν πάσης ἀμφιβολίας― ὅτι, βλάξ, ἠλίθιος ἤ μειωμένου καταλογισμοῦ, ὑπό τήν κλινική ἔννοια τῶν ὅρων, δέν εἶναι.

ΠΗΓΗ:

Ακτίνες

ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ Η ΘΡΟΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ

ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ Η ΘΡΟΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===================

Στην προσφώνησή του, προς το νέο Μητροπολίτη Αυστρίας Αρσένιο, ο Παναγιότατος Οικουμενικός Πατριάρχης αναφέρθηκε και στους διαλόγους με τους αιρετικούς και τους αλλόθρησκους.

Πολύ ορθά επεσήμανε ότι καμιά δογματική διαφορά δεν επιτρέπει την παραθεώρηση της μεγίστης των αρετών της αγάπης προς όλους τους αδελφούς μας που βρίσκονται στο σκοτάδι της σκιάς των αιρέσεων και στη δαιμονική πλάνη των άλλων θρησκειών.

Οι δογματικές πλάνες στις οποίες είναι προσκολλημένη μια ψυχή δεν αναιρούν το γεγονός ότι ο κάθε άνθρωπος είναι εικόνα του Θεού Τιμίω Αίματι ηγορασμένη. Γι’ αυτό και η αλήθεια που κατέχει ΜΟΝΟΝ η Ορθοδοξία όταν προσφέρεται με αγάπη είναι το μόνον αντίδοτο της θεραπείας της πλάνης.

Επιβεβλημένο λοιπόν το καθήκον των Ορθοδόξων - και δη των επισκόπων - να διαλέγονται με τους αιρετικούς και τους αλλόθρησκους εν πνεύματι αγάπης και αληθείας.

Πολύ ορθοί επίσης οι λόγοι του Παναγιότατου για τους λεγόμενους “ζηλωτές”, οι οποίοι έχουν μίσος για τους άλλους ανθρώπους απλά και μόνον επειδή δεν έτυχε να γεννηθούν Ορθόδοξοι. Αντί να τους πλησιάζουν με αγάπη τους δίδουν μια εικόνα της Εκκλησίας που δεν έχει σχέση με τον Χριστό ως Θεό της αγάπης και της ευσπλαχνίας.

Αναμένουμε πάντοτε από τον Παναγιότατο να μας νουθετεί με τόσο ωραίους λόγους όπως αυτούς με τους οποίους προσφώνησε σήμερα τον νέο Μητροπολίτη Αυστρίας.

Η αγάπη μας οδηγεί να λέμε στους αιρετικούς και στους αλλόθρησκους την αλήθεια και η αλήθεια είναι η φανέρωση της αληθινής αγάπης.

Ο νόμος της αληθινής αγάπης δεν έχει σχέση με τον τυφλό φανατισμό και το μίσος.

Να παρακαλέσουμε μόνον τον Παναγιότατο τα ωραία αυτά λόγια που λέγει για τον άρρηκτο δεσμό της αγάπης και της αλήθειας να μην τα αναιρεί με την παρουσία στη Θρονική Εορτή του Φαναρίου αντιπροσωπείας του Βατικανού.

Οπως πολύ ορθά είπατε, Παναγιότατε, η αλήθεια χωρίς αγάπη σκοτώνει, αλλά και η αγάπη χωρίς την αλήθεια δεν είναι πραγματική αγάπη.

Η παρουσία της αντιπροσωπείας του Βατινακού στη Θρονική Εορτή του Φαναρίου δεν στέλλει το ορθό μήνυμα προς τους πλανεμένους αδελφούς μας του Βατικανού ότι βρίσκονται στην πλάνη.

Τους αντιμετωπίζει λες και είναι ήδη μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας και έτσι δεν τους βοηθά να ανανήψουν και να προσέλθουν εν μετανοία στις αγκάλες της ΜΟΝΗΣ αδιαίρετης Αληθινής Εκκλησίας. Της Ορθοδοξης Εκκλησίας.

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΓΙΑ ΠΑΡΑΒΙΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΚΑΤΟΧΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΓΙΑ ΠΑΡΑΒΙΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΚΑΤΟΧΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===========

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου καταγγέλλει τις δυνάμεις κατοχής, οι οποίες μας απαγορεύουν να επιδιορθώσουμε - με δικά μας χρήματα - τις εκκλησίες και τα μοναστήρια μας στον Βορρά, τα οποία μετατράπηκαν σε σταύλους, αχυρώνες, μάνδρες ή που αφήνονται να ερημώσουν από τη φυσική φθορά και ακόμη χειρότερα βεβηλώθηκαν και παραδόθηκαν στους μουσουλμάνους για να λατρεύουν τον Αλλάχ.

Ο Μακαριότατος - με την προσφώνησή του προς τη 10η Γενική Συνέλευση του Συμβουλίου Εκκλησιών Μέσης Ανατολής που συνεδριάζει αυτές τις μέρες στην Κύπρο -, σημείωσε ότι η ανατροπή αυτών των δυσμενών δεδομένων θα επιτευχθεί με το διάλογο με τους Τουρκοκυπρίους.

Δεν ξέρω αν ο Μακαριότατος το είπε αυτό επειδή το πιστεύει ή αν το είπε επειδή αυτό αναμενόταν να πει.

Δεν γνωρίζω επίσης αν ο Μακαριότατος όντως πιστεύει ότι η απελευθέρωση της Βόρειας Κύπρου μπορεί να επιτευχθεί με ειρηνικά μέσα και αν όντως ελπίζει ότι με το διάλογο με τους Τουρκοκυπρίους - υπό οιονδήποτε Πρόεδρο - θα καταλήξει σε λύση διαφορετική από αυτή που καθορίζει το σχέδιο Ανάν.

Εμείς πιστεύουμε ακράδαντα ότι ποτέ η Τουρκία δεν θα αφήσει με την πένα αυτό που κατάχτησε με τη λόγχη.

Πριν φύγει και ο τελευταίος Τούρκος στρατιώτης και ο τελευταίος έποικος καμία λύση του Κυπριακού δεν μπορεί να είναι παρά μια παραλλαγή του σχεδίου Ανάν η οποία στην πράξη καταρχήν θα σημαίνει την μετατροπή της Κύπρου σε προτεκτοράτο της Τουρκίας και στη συνέχεια την πλήρη Τουρκοποίηση της πατρίδας μας.

Γι’ αυτό άσχετα από αυτά που είναι ίσως υποχρεωμένος εκ των πραγμάτων λόγω της θέσεως του να λέγει δημόσια ο Μακαριότατος στους διπλωμάτες και στα συνέδρια της πλάκας όπως είναι αυτό που συνεδριάζει αυτές τις μέρες στην Κύπρο, ο ίδιος πρέπει να πείσει στο ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ μακρυά από δημόσιες δηλώσεις και τυμπανοκρουσίες τις υγιείς πολιτικές δυνάμεις του τόπου ότι η Κύπρος θα ελευθερωθεί ΜΟΝΟΝ με τη δύναμη των όπλων.

Η πατρίδα μας δεν πρέπει απλά να εξοπλίζεται με αποτρεπτικής ισχύος οπλικά συστήματα, που θα εξασφαλίσουν την άμυνα των ελεύθερων περιοχών, αλλά με οπλικά συστήματα που θα στοχεύουν στην απελευθέρωση του Τουρκοκρατούμενου Βορρά.

Αυτό μπορεί να επιτευχθεί με την πλήρη απορρόφηση των κονδυλίων από το αέριο στον προυπολογισμό του Υπουργείου Αμυνας.

Τη Βόρεια Κύπρο, Μακαριότατε, μπορούν να την απελευθερώσουν ΜΟΝΟΝ οι Ελληνικές λόγχες. Κανένας άλλος.

Αν δεν γίνει αυτό ολόκληρη η νήσος θα Τουρκοποιηθεί σταδιακά με την εφαρμογή κάποιου σχεδίου που θα εδράζεται στη φιλοσοφία του σχεδίου Ανάν.

Παραθέτουμε στην συνέχεια απόσπασμα της ομιλίας του Μακαριότατου που έδωσε την αφορμή για τη σύνταξη του πιο πάνω σχολίου.

*****

ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΠΡΟΥ ΣΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΤΗΣ ΜΕΣΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ

=========

Λυπούμαστε να πούμε ότι, δυστυχώς, και στο κατεχόμενο για τριανταεπτά σχεδόν τώρα χρόνια, από τα τουρκικά στρατεύματα εισβολής, βόρειο τμήμα της νήσου μας, βασικά Ανθρώπινα Δικαιώματα παραβιάζονται καθημερινά και η Θρησκευτική Ελευθερία δεν γίνεται σεβαστή. Έκτοτε, και σ’ όλα αυτά τα χρόνια από το 1974, μέχρι σήμερα, δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να τελέσουμε τα θρησκευτικά μας καθήκοντα η να προστατεύσουμε και να συντηρήσουμε τις από αιώνων αρχαίες εκκλησίες και μοναστήρια μας, που είτε συλήθησαν, είτε κατεστράφησαν, είτε μετετράπησαν άλλα σε μουσουλμανικά τεμένη, άλλα σε κέντρα διασκέδασης και άλλα σε μάνδρες προβάτων, η στάβλους αλόγων ζώων.

Αναφέρουμε, σχετικά, ότι ως Εκκλησία Κύπρου γνωρίζουμε, ότι μόνο μέσα από τον ειλικρινή και ανοικτό διάλογο με τους Τουρκοκύπριους, θα μπορέσουμε να ξεπεράσουμε τις διαφορές μας και να οικοδομήσουμε εμπιστοσύνη μεταξύ μας. Αρκεί να τονίσουμε ότι το Κυπριακό πρόβλημα ουδέποτε υπήρξε πρόβλημα θρησκευτικό, καθώς ζούσαμε ειρηνικά και αρμονικά, Ελληνοκύπριοι Χριστιανοί και Τουρκοκύπριοι Μουσουλμάνοι. Επομένως, ο διάλογος με τους Τουρκοκύπριους μουσουλμάνους στην ίδια μας την πατρίδα είναι υπαρξιακής σημασίας.

ΠΗΓΗ:

Πυλώνας Εκκλησιαστικών Ειδήσεων ΑΜΗΝ

ΟΙ ΥΠΟΣΧΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

ΟΙ ΥΠΟΣΧΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=======

Οι διαβεβαιώσεις του Αναπληρωτή Υπουργού Παιδείας κ. Κ. Αρβανιτόπουλου ότι το μάθημα των Θρησκευτικών δεν θα υποβαθμιστεί και ότι η Εκκλησία θα έχει ενεργό ρόλο στο σχεδιασμό του, αν η "Νέα Δημοκρατία" γίνει κυβέρνηση στις επόμενες εκλογές, δίνουν κάποια ελπίδα θετικής αντιμετώπισης του προβλήματος.

Αυτό που μας ενδιαφέρει όμως είναι τι θα κάνει τώρα η "Νέα Δημοκρατία" και όχι μόνον ΟΤΑΝ και ΕΑΝ θα γίνει κυβέρνηση. Αυτό που ζητούμε από τον Αναπληρωτή Υπουργό Παιδείας και το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης είναι να βάλουν φρένο στην κυρία Διαμαντοπούλου και στους συνεργάτες της. Να μας βεβαιώσουν ότι δεν θα τους επιτραπεί να υποβαθμίσουν το μάθημα των Θρησκευτικών, ούτε να αλλοτριώσουν τον ορθόδοξο χαρακτήρα του.

Δεν μπορούμε να περιμένουμε να δούμε τι θα κάνει η “Νέα Δημοκρατία” αν και όταν γίνει κυβέρνηση.

Καταρχήν δεν ξέρουμε πότε θα γίνουν εκλογές. Αλλά και αν γίνουν εντός του Φεβρουαρίου δεν ξέρουμε αν θα προκύψει αυτοδύναμη κυβέρνηση της “Νέας Δημοκρατίας,” που θα μπορεί να εφαρμόσει δικό της πρόγραμμα.

Γι’ αυτό ακούμε τις υποσχέσεις τους κ. Αρβανιτόπουλου επιφυλακτικά. Μοιάζουν περισσότερο με ψηφοθηρικές δηλώσεις παρά για δέσμευση τιμής του τι θα πράξει το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης αν ποτέ γίνει κυβέρνηση.

Αν ο κ. Αναπληρωτής Υπουργός και το κόμμα του θέλουν να αποσπάσουν την εμπιστοσύνη μας πρέπει από τώρα να δείξουν απολύτως αποφασιστική στάση για το μάθημα των Θρησκευτικών αλλιώς, αντί να πετύχει να εξασφαλίσει την ψήφο μας, θα καταστήσει την υπόσχεση μπούμερανγκ κατά του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης.

Συνοψίζω. Ευχαριστούμε θερμά τον κ. Αρβανιτόπουλο για την προσέγγισή του. Ακούσαμε με πολύ ενδιαφέρον τις υποσχέσεις του, αλλά αν θέλει να αποδειχθούν φερέγγυες στα αυτιά μας, πρέπει από τώρα να δείξει ΑΚΛΟΝΗΤΗ αποφασιστικότητα για να εμποδίσει τα σχέδια των εκκλησιομάχων.

Ας τον βοηθήσουν να το αντιληφθεί αυτό η ΠΕΘ, ο Σύνδεσμος των Θεολόγων Μακεδονίας - Θράκης και ο Σεβασμιότατος Πειραιώς με τον οποίο - ως βουλευτής Πειραιώς - ο κ. Αρβανιτόπουλος φαίνεται ότι διατηρεί άριστες σχέσεις.

ΟΙ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ "ΑΣΤΕΡΕΣ"

ΟΙ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ “ΑΣΤΕΡΕΣ”

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==========

Σε συνέντευξη που παραχώρησε προς το Πρακτορείο “Αγιορειτικό Βήμα” ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος κάνει μια πολύ σημαντική επισήμανση αναφορικά με την τάση ορισμένων κληρικών οι οποίοι παίζουν με τους όρους του image making και του star system.

Η επισήμανση του Σεβασμιότατου είναι καίρια και η στάση αυτή είναι εντελώς απαράδεκτη για λειτουργούς του Υψίστου. Συνιστά ακόμη μια μορφή πολύ ενοχλητικής εκκοσμίκευσης που μαστίζει τη σύγχρονη εκκλησιαστική ζωή.

Οι αστέρες ανήκουν στο Hollywood και οι λαικιστές στο Κοινοβούλιο και στα ΜΜΕ. Στην Εκκλησία οι πιστοί αναμένουν να βρουν πνευματικούς πατέρες και οδοδείκτες του Ουρανού. Οχι αστέρες και επικοινωνιακούς κληρικούς.

Να επισημάνουμε μάλιστα ότι αυτό το φαινόμενο αρχίζει να γίνεται ενδημική νόσος στην εκκλησιαστική μας ζωή και πρέπει να απασχολήσει την Ιερά Σύνοδο και να γίνει προσπάθεια να τεθεί φραγμός στην αήθη για τα ορθόδοξα θέσμια στάση.

Παραθέτουμε στη συνέχεια το απόσπασμα της συνέντευξης που έδωσε στο “Αγιορειτικό Βήμα” ο Σεβασμιότατος Ναυπάκτου που μας έδωσε την αφορμή για τη σύνταξη του πιο πάνω σχολίου.

*****

ΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΝΑ ΑΠΟΦΕΥΓΟΥΝ ΤΟΥΣ ΟΡΟΥΣ ΤΟΥ IMAGE MAKING ΚΑΙ ΤΟΥ STAR SYSTEM

Του Σεβ. Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιερόθεου

==============

ΕΡΩΤΗΣΗ: Κάποτε η Εκκλησία είχε πουλήσει και καντήλια προκειμένου να βοηθήσει τους πιστούς της...

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕΒ. ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ: Βεβαίως, το έκανε αυτό όταν υπήρχε πολύ μεγάλη ανάγκη και θα το ξανακάνει, όταν η ίδια θα διαπιστώσει ότι φθάσαμε στο απροχώρητο και οι πολιτικοί απέτυχαν πλήρως στο έργο τους. Γιατί είναι αλήθεια ότι οι πολιτικοί ασχολούνται με τον τρόπο διοικήσεως μιας χώρας, ενώ η Εκκλησία αποβλέπει να δώσει πληρότητα στον λαό, να ενώσει τους ανθρώπους με τον Θεό.

Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι παρά την κριτική που ασκείται στους πολιτικούς, δεν πρέπει να φθάσουμε στο άλλο άκρο να υιοθετούμε τακτικές αναρχίας.

Προσωπικά ως πολίτης προτιμώ μια κακή Δημοκρατία, παρά μια καλή δικτατορία.

Βρίσκω όμως την ευκαιρία να σας πω ότι δεν είναι δυνατόν εν ονόματι μιας οικονομικής δυσκολίας και μιας κοινωνικής δυσπραγίας να πουλάμε τα καντήλια από τους Ναούς. Τα κανδήλια είναι έκφραση προσευχής και προσφοράς, αλλά και αναφοράς του ανθρώπου προς τον Θεό και το λάδι που καίει μέσα στην κανδήλα δείχνει την αγάπη μας στον Θεό και την αναζήτηση του ελέους Του. Η βοήθεια στους πτωχούς δεν εξαντλείται μόνον με ένα πιάτο φαγητό, αλλά είναι προσφορά του ελέους και της αγάπης.

Έτσι μέσα στην Εκκλησία δεν υπάρχουν μόνον τα καντήλια και οι εικόνες, αλλά η πίστη και η προσευχή, δηλαδή ο σύνδεσμος μεταξύ του lex crededi (νόμος της πίστεως) και του lex orandi (νόμος της προσευχής). Ο άνθρωπος μπορεί να ζήση χωρίς φαγητό και ποτό, χωρίς διασκεδάσεις, αλλά δεν μπορεί να ζήση χωρίς πίστη και προσευχή.

Αυτή είναι η μεγαλύτερη προσφορά της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην εποχή μας. Όταν η Εκκλησία χάση την πίστη και την προσευχή και ασχολείται μόνον με το κοινωνικό έργο, τότε αυτό είναι και λέγεται εκκοσμίκευση. Δεν είναι δυνατόν η οικονομική κρίση να εκκοσμικεύση την Εκκλησία. Οι άνθρωποι παρά τις δυσκολίες θέλουν να υπάρχουν τα καντήλια αναμμένα ως ικεσία στον Θεό. Και η Εκκλησία να κρατά την πίστη και να ανταποκρίνεται στην αποστολή της, που είναι η νίκη κατά του θανάτου, της αμαρτίας και του διαβόλου με την δύναμη του Χριστού.

Λυπάμαι που μερικοί Κληρικοί χρησιμοποιούν συνθηματολογικό και επικοινωνιaκό λόγο, προσπαθούν να εντυπωσιάζουν με τα «πυροτεχνήματα» που χρησιμοποιούν και τις κοσμικές πρακτικές χάρη διαφόρων σκοπιμοτήτων.

Επί τέλους, δεν πρέπει να κλειδώνουν την ορθόδοξη θεολογία στις βιβλιοθήκες και να παίζουν με τους όρους του «image making» και του «star system».

ΠΗΓΗ:

Αναβάσεις,

Αγιορείτικο Βήμα

ΠΕΙΣΜΑΤΙΚΑ ΝΑ ΝΥΧΤΕΡΕΥΕΙ

ΠΕΙΣΜΑΤΙΚΑ ΝΑ ΝΥΧΤΕΡΕΥΕΙ

Του Βασίλη Χαραλάμπους

============

Ούτ’ ένα απομεινάρι από κείνο το μοναστήρι

«ουδέ λίθον ένα» από τη Παναγιά την Αυγασίδα

από τότε π’ αλογάριστα οι αλλοφερμένοι γκρέμισαν

ετούτη την καταφυγή του κάμπου της «Κατωμηλιάς».

Μοναχά κείνη η θύμιση πεισματικά να νυχτερεύει

κι ας λογιέται ετούτο τόλμημα στην τόση λησμοσύνη.

Μαθεμένοι να λησμονούνε του δειλινού οι στιχοπλόκοι

ξεχασμένος κι ο ήλιος να σπαταλά τις λιαχτίδες

στης Μεσαορίας τον σκλάβο τούτο κάμπο.

Κι απόμεινε μοναχά του αποδιωγμένου ο ανασασμός

να διαλαλεί κείνο τον όλεθρο σε τούτη την πλατωσιά

κείνο τον καημό σε τούτα της «Πετρομηλιάς» τα ριζολίθια.

Θύμισες από τότε που ο λιβόνοτος*

ξεφύλλιζε τ’ αλωνιού τον κάματο

από τότε που το σμικρόν πέτρινο καμπαναριό

στο πλάτος διαλαλούσε τον εσπερινό.

Στ’ ακροκέραμο χαραγμένος ακόμη

ο σταυρός της ελπίδας μας

γωνολίθαρο στο μεγάλο ξημέρωμα.

*Λιβονότος = Νοτιοδυτικός άνεμος

(Από την ποιητική Συλλογή “Ασπελία”)

ΑΠΑΡΑΜΙΛΛΗ Η ΑΚΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ

ΑΠΑΡΑΜΙΛΛΗ Η ΑΚΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ

==============

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

ΤΟΥ κ. ΠΟΛΥΝΕΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ

_________

Υπάρχουν ορισμένοι, οι οποίοι δυσανασχετούν, επειδή μιλώ με θαυμασμό πάντοτε για τον μακαριστό Γέροντα Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο.

Μερικοί νομίζουν ότι “αγιογραφώ” τον άγιο Γέροντα και άλλοι ότι παραπληροφορώ τους καλούς αναγνώστες. Οτι παρουσιάζω τις φωτεινές πλευρές της προσωπικότητάς του με μεγενθυτικούς φακούς και ότι αποσιωπώ τα ελαττώματά του.

Η παρακάτω επιστολή του κατά σάρκαν αδελφού του αείμνηστου Γέροντα - κ. Πολυνείκη Θεοδωρόπουλου- ελπίζω να πείσει και τους πιο δύσπιστους ότι δυστυχώς Επιφάνιοι δεν υπάρχουν πια.

Οχι μόνον επειδή η γραφίδα, η προσωπικότητα, το κύρος και η διδασκαλία του δεν έχουν βρεί κάποιον ισάξιο - έστω και εξ αποστάσεως - στις μέρες μας, αλλά και επειδή δεν υπάρχουν δυστυχώς άνθρωποι της κρυσταλλίνης ακεραιότητας του μακαριστού Γέροντα.

Με βαθύτατη θλίψη διαπιστώνουμε ότι και με τον διάβολο τον ίδιο είναι έτοιμοι να συμμαχήσουν - ακόμη και "οι δοκούντες στύλοι είναι"- για να πετύχουν τους στόχους τους.

Για δέστε τι ακριβώς λέγει και πόσα σημαίνουν οι λιγοστές αράδες που παραθέτει στην ηλεκτρονική επιστολή του ο κατά σάρκαν αδελφός του μακαριστού Γέροντα -κ. Πολυνείκης Θεοδωρόπουλος- που μας τιμά ιδιαίτερα με την αγάπη και τη φιλία του.

Π.Μ.Τ.

*****

ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΜΒΙΩΣΗ ΜΟΥ ΜΕ ΤΟΝ π. ΕΠΙΦΑΝΙΟ

Του κ. Πολυνείκη Θεοδωρόπουλου

============

΄Ετος 1972. Έχω επιστρέψει από τη Ν. Αφρική - όπου εκείνη την εποχή οι φυλετικές διακρίσεις κυριαρχούν - μετά από 2 χρόνια παραμονής μου εκεί.

Την περίοδο εκείνη, έχοντας ολοκληρωθεί οι οικοδομικές εργασίες, προχωρά η αγιογράφηση στο εκκλησάκι του Αγίου Επιφανίου σε κτήμα της οικογενείας μας, στο χωριό Βουρνάζι Μεσσηνίας, με τη φροντίδα του π. Επιφανίου.

Ερχόμενος από τη Ν. Αφρική έφερα μαζί μου και αρκετά χρήματα.

Σκέφθηκα κι εγώ, ένα μέρος των χρημάτων να το διαθέσω για την αγιογράφηση του ναϋδρίου, και την ανωτέρω σκέψη μου τη μοιράστηκα με τον π. Επιφάνιο.

Η απάντησή του σταθερή και κρυστάλλινη: “Όχι Πολυνείκη μου, ν' αγιογραφήσουμε το εκκλησάκι μας με "χρήματα αίματος" κι εκμεταλλεύσεως” και συνέχισε, “δε φταίς εσύ παιδάκι μου για το καθεστώς που κυβερνά τη Ν. Αφρική, αλλά τα χρήματα που κέρδισες σ' αυτή τη χώρα προέρχονται από καταπίεση που ασκούν οι λευκοί στους μαύρους. Στην εν λόγω χώρα πληρώνεται "το χρώμα" κι όχι η αξία. Συγχώρεσέ με αν σε πίκρανα, αλλά αυτό μαρτυρεί η συνείδησή μου”.

ΘΑΝΑΤΗΦΟΡΕΣ ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΙ

ΘΑΝΑΤΗΦΟΡΕΣ ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΟΙΚΟMΙKΗ ΚΡΙΣΙ

“Ἱακ. 5.1 Ἄγε νῦν οἱ πλούσιοι͵ κλαύσατε ὀλολύζοντες ἐπὶ ταῖς ταλαιπωρίαις ὑμῶν ταῖς ἐπερχομέναις. … 5.6 κατεδικάσατε͵ ἐφονεύσατε τὸν δίκαιον· οὐκ ἀντιτάσσεται ὑμῖν.”

Του Θεολόγου κ. Ιωάννη Ρεντζίδη

============

Για την οικονομική κρίση της Ευρώπης και της Ελλάδος γίνονται προτάσεις επιλύσεως του προβλήματος.

Καμία από αυτές δεν θα δώσει αποτέλεσμα εάν δεν στηρίζεται στην αλήθεια, στην αγάπη και στην τιμιότητα.

Μάλλον θα οδηγήσει σε χειρότερα αποτελέσματα από τα υπάρχοντα.

Βέβαια φρονούμε ότι ο Θεός, θα δώσει την λύση. Θα δώσει λύση μέσα από άλλους δρόμους και με τους ανθρώπους πού υπακούουν και εκτελούν το θέλημά Του.

1. Μήπως είναι τα σχέδια των αοράτων ή ορατών Οικονομικών Παραγόντων;

Πολλοί μελετητές διατείνονται ότι τα οικονομικά προβλήματα πού ανέκυψαν τα τελευταία χρόνια στον κόσμο οφείλονται κυρίως, στους Τοκογλύφους Μεγαλοτραπεζίτες, οι οποίοι κινούν τα οικονομικά νήματα του κόσμου.

Αυτό, ισχυρίζονται κάποιοι, το κάνουν για δύο λόγους: Πρώτον για να συσσωρεύσουν περισσότερο πλούτο και μ’ αυτόν να ελέγχουν οικονομικά τον κόσμο, και δεύτερον θέλουν μ’ αυτό τον τρόπο να επιτύχουν λιγότερο ή περισσότερο μία “Αόρατο Διακυβέρνηση” τού κόσμου.

Άλλοι σημειώνουν ότι, για το οικονομικό πρόβλημα της Ευρωζώνης, ευθύνεται το Αγγλοσαξωνικό Οικονομικο-Πολιτικό σύστημα, πού θέλει να επιτύχει την κατάρρευση της Ευρωζώνης.

Δεν έχουμε τα δεδομένα να αποφανθούμε εάν έχουν δίκαιο ή όχι. Εάν αυτές οι απόψεις είναι κυρίως φοβικά σύνδρομα και τίποτε περισσότερο. Απλώς το καταγράφουμε για να προσέχουμε και να έχουμε ανοικτά τα μάτια μας.

1. Θανατηφόρες συνταγές

Το περίεργο πάντως είναι ότι για την επίλυση τής Ευρωπαϊκής κρίσεως γίνονται λάθος κινήσεις, πού επιβαρύνουν την κατάσταση.

Θα λέγαμε ότι δίνουμε λάθος “φάρμακα” και αυτά τα “φάρμακα” τα δίνουν όχι οι κατάλληλοι “γιατροί”, αλλά διάφοροι εγκληματίες του οικονομικού υποκόσμου.

Θα παραθέσουμε ένα ανέκδοτο πού εφαρμόζεται κατ’ αναλογία στην προτεινομένη για την Ευρώπη οικονομική θεραπευτική συνταγή:

Ένας άνθρωπος είχε ένα πτηνοτροφείο όπου άρχισαν να ψοφάνε οι κότες του. Οι κτηνίατροι δεν ήξεραν πώς να σταματήσουν το πρόβλημα και τον συμβούλεψαν να απευθυνθεί στον “Σοφό Πρακτικό” της περιοχής.

Πράγματι κατέφυγε στον “σοφό”, ο οποίος ρώτησε:

-Τι είδους τροφή έδινες στις κότες σου;

-Κεχρί, απάντησε ο κτηνοτρόφος.

-Τότε να ρίχνεις πάνω στο κεχρί μπόλικο λάδι και λίγο αλάτι.

Την άλλη μέρα ο πτηνοτρόφος επέστρεψε και ενημέρωσε τό Σοφό:

-Ψοφήσανε άλλες 50 κότες!!!

-Τότε ν’ αλλάξουμε την συνταγή. Θα τις ταΐζεις με ρύζι ποτισμένο με γάλα πασπαλισμένο με λίγο πιπέρι.

Την άλλη μέρα ο πτηνοτρόφος επανήλθε λυπημένος λέγοντας:

-Δάσκαλε, ψοφήσανε και άλλες 50 κότες!!!

-Τότε πρέπει να δίνεις στις κότες σου ψίχα ψωμιού ραντισμένη με ζάχαρη, έδωσε τη νέα συνταγή ο συμβουλάτορας.

Την επομένη ο πτηνοτρόφος έφερε τα δυσάρεστα νέα:

-Τώρα ψόφησαν και οι τελευταίες κότες.

-Τι κρίμα! Είπε με φανερή θλίψι ο “σοφός”, και είχα ακόμη τόσες υπέροχες ιδέες!

1. Το αστείο είναι πολύ σοβαρό πράγμα

Παραθέτω την άποψη του Τσώρτσιλ, ο οποίος έλεγε για τα ανέκδοτα και τα αστεία:

«Ένα αστείο είναι πολύ σοβαρό πράγμα.

Μπορεί να προβάλλει και να επιβάλλει μία αλήθεια·

μπορεί όμως και να τη γελοιοποιήσει.

Μπορεί να δημιουργήσει μία εύθυμη ατμόσφαιρα·

μπορεί όμως και να τη δηλητηριάσει.

Μπορεί να φτιάξει μια ανθρώπινη σχέση·

μπορεί όμως και να την καταστρέψει.»

1. Αλήθεια σημαίνει επανάσταση

Εις εποχές παγκοσμίου εξαπατήσεως το να λες την αλήθεια αποτελεί επανάσταση. Χρειάζεται πολύ πνευματικό κόπο και χρόνο, ώστε το φώς της αληθείας, να ξανακάνει όλα τα πράγματα εύσχημα και να ξαναδώσει σ’ όλα τα χρώματα την πραγματική τους λάμψη.

Προφανώς εμείς οφείλουμε να διατυπώσουμε σωστά την αλήθεια, χωρίς σαντιγί και κολοκυθολούλουδα, έστω και αν οι ένοχοι ή οι βαλτοί και οι δειλοί μάς αμφισβητούν λέγοντας:

-«Ξέρετε δεν είναι ακριβώς έτσι..., τώρα άλλαξαν οι εποχές... πρέπει να γονατίσουμε, πρέπει να αρνηθούμε τον εαυτό μας...».

Δεν πρέπει να μάς διαφεύγει ότι, η Ελλάδα έφθασε στην κορυφή τής αθανασίας, επειδή και όταν έφθασε στην άκρη τής θυσίας. Οφείλουμε να απομακρυνθούμε από την περιοχή του ψεύτικου και του κιβδήλου. Να ενισχύσουμε τις ρίζες μας, αλλά και να βγάλουμε φτερά. Να γκρεμίσουμε τον πεσιμισμό και την απαισιοδοξία και να γεμίσουμε δύναμη και ανδρεία πνεύματος.

1. Να αποκαλύψουμε τους οικονομικούς εγκληματίες, προδοτικές βδέλλες τού τόπου

Εν κατακλείδι, οφείλουμε με ηθικές διαδικασίες να αποκαλύψουμε τους “οικονομικούς εγκληματίες”.

Και δεν είναι δύσκολο γιατί σ’ αυτές τίς περιπτώσεις εφαρμόζεται η αρχή πώς, «ἡ ἀλεπού κρυβότανε, μά ἡ οὐρά φαινότανε».

Πάντοτε ὁ Διάβολος κρύβεται, αλλά κάτι του ξεφεύγει και φαίνεται, ώστε να τον αναγνωρίζουν οι συνετοί. Αυτή τήν αλήθεια επιβεβαιώνει και το Αισώπειο απόφθεγμα ότι “ἐξ ὄνυχος γνωρίζομε τόν λέοντα”.