ΕΝΑ ΕΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΔΡΑΝΕΙΑΣ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ

ΕΝΑ ΕΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΔΡΑΝΕΙΑΣ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ

Του κ. Κωνσταντίνου Χολέβα

============

Μετά από ένα χρόνο διακυβερνήσεως της χώρας από τον κ. Γ.Α. Παπανδρέου είναι χρήσιμο να κάνουμε έναν σύντομο απολογισμό της βαλκανικής μας πολιτικής. Θα μπορούσα κάλλιστα να αφήσω λευκή τη σελίδα, διότι ουδέν το αξιοσημείωτο επιτύχαμε, απλώς αδρανήσαμε. Παρά την παρουσία του ιδίου του Πρωθυπουργού επικεφαλής του ΥΠ.ΕΞ. μέχρι τον πρόσφατο ανασχηματισμό, η χώρα μας δείχνει να μην έχει καταλάβει τί σημαίνουν οι εξελίξεις στα γειτονικά μας κράτη. Η επίσημη διπλωματία μας αρκείται να αναμασά την καραμέλα περί καλής γειτονίας και περί προωθήσεως της ευρωπαϊκής εντάξεως των βαλκανικών κρατών.

Αντιθέτως η Τουρκία έχει φιλόδοξα σχέδια για την παρουσία της στην περιοχή. Όπως ομολογεί ο Τούρκος επικεφαλής του Υπουργείου Εξωτερικών κ. Νταβούτογλου (βλέπε το βιβλίο του ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΒΑΘΟΣ, που κυκλοφορεί και στα ελληνικά) η Άγκυρα έχει επιλέξει την αναβίωση του Οθωμανισμού, την αξιοποίηση του Ισλάμ και των μουσουλμανικών μειονοτήτων και την χρησιμοποίηση των Αλβανών και Βοσνιομουσουλμάνων ως τουρκικών μοχλών πιέσεως. Η προσπάθεια των Νεο-οθωμανών δυστυχώς ενισχύεται από την άφρονα διάθεση ορισμένων επιστημόνων και πολιτικών στην Ελλάδα, οι οποίοι νομίζουν ότι θα βελτιωθούν οι ελληνοτουρκικές σχέσεις με την αλλοίωση των σχολικών βιβλίων Ιστορίας και με την παρουσίαση της Οθωμανικής περιόδου ως μιάς απλής ρομαντικής και ήρεμης συμβιώσεως Χριστιανών και Μουσουλμάνων!.

Την αγιοποίηση της Οθωμανικής περιόδου επιχειρεί και το τετράτομο ιστορικό εγχειρίδιο που χρηματοδότησε το γνωστό CDRSEE. Ευτυχώς με τον θόρυβο που ξέσπασε - και δικαίως - για το βιβλίο της Μ. Ρεπούση γλυτώσαμε την εισαγωγή της τετράτομης ανθελληνικής προπαγάνδας στα σχολεία μας. Προς το παρόν, ίσως.

Η Αλβανία διευρύνει συνεχώς την επιρροή της κάτω από την ομπρέλλα της «Φυσικής Αλβανίας». Δηλαδή η πολιτική και πνευματική ηγεσία στα Τίρανα καλλιεργεί την εικόνα του αδικημένου λαού δείχνοντας χάρτες με τα «εκατομμύρια» Αλβανών εκτός Αλβανικών συνόρων. Η ανεξαρτησία του Κοσσόβου ενθαρρύνει αυτές τις τάσεις. Απέναντι στη χώρα μας θέτουν δύο ζητήματα, για τα οποία τους τελευταίους δώδεκα μήνες δεν κάναμε τίποτε. Πρώτον το ζήτημα των περιουσιών των Τσάμηδων εγκληματιών πολέμου και δεύτερον τα δικαιώματα των Αλβανών μεταναστών στην Ελλάδα, τους οποίους μία ωραία πρωία θα εμφανίσουν ως μειονότητα. Είναι γεγονός ότι αρκετοί από αυτούς έχουν ενσωματωθεί στην κοινωνία μας, όπως δείχνουν και τα γεγονότα του Αγίου Παντελεήμονος (Έλληνες και Αλβανοί συνεργάζονται για την αυτοπροστασία τους). Χρειάζεται, όμως, έλεγχος του αριθμού των Αλβανών μεταναστών, διότι οι φανατικότεροι από αυτούς θα χρησιμοποιηθούν για την ανακίνηση μειονοτικών ζητημάτων εις βάρος μας.

Αντιθέτως οι ομοεθνείς μας Βορειοηπειρώτες ούτε στην Αλβανία αισθάνονται ασφαλείς ούτε βοηθούνται πολιτικά και οικονομικά από την Ελλάδα ώστε να παραμείνουν στην πατρώα γη. Ο Πρωθυπουργός κ. Γ. Παπανδρέου κατά τη συνέντευξή του στην ΔΕΘ, στις 12-9-2010, παραδέχθηκε μεν ότι υπάρχει ανθελληνικό κλίμα και καταδίκασε τη δολοφονία του Αριστοτέλη Γκούμα στη Χειμάρρα, διέπραξε όμως το ολίσθημα να εξομοιώσει τους γηγενείς Έλληνες της Αλβανίας με τους Αλβανούς μετανάστες που ήλθαν πριν από 10-20 χρόνια στην Ελλάδα. Τέτοια λάθη δεν δικαιολογούνται διότι ανοίγουν την όρεξη για αλυτρωτισμούς. Η Ελλάς οφείλει να καταστήσει σαφές ότι οποιαδήποτε οικονομική και πολιτική υποστήριξη από την Ευρ. Ένωση προς τα Τίρανα θα εξαρτάται από την υλοποίηση μιας ορθής πολιτικής Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για τους Βορειοηπειρώτες.

Το θέμα της ονομασίας των Σκοπίων αφέθηκε άλλη μία φορά στα χέρια του κ. Νίμιτς και στην αφελή προσέγγιση της οικονομικής διπλωματίας. Και ο μεν μεσολαβητής του ΟΗΕ κάθε φορά που κάνει προτάσεις πλησιάζει περισσότερο προς τις σκοπιανές θέσεις. Η δε περιβόητη διπλωματία των σουπερμάρκετ απέτυχε παταγωδώς. Όσο περισσότερες ελληνικές επενδύσεις γίνονται στη ΦΥΡΟΜ, τόσο περισότερο αποθρασύνεται ο σκοπιανός εθνικισμός. Τον Απρίλιο του 2011 θα διεξαχθεί στη γειτονική αυτή χώρα απογραφή του πληθυσμού και ελπίζουμε να υπάρξει ευρωπαϊκή εποπτεία για την αποφυγή λαθροχειριών. Επιτέλους η ελληνική διπλωματία πρέπει να θέσει θέμα ελληνικής μειονότητας που καταπιέζεται. Να ζητήσουμε να υπάρχει στο έντυπο της απογραφής κουτάκι με την εθνότητα «Ἐλληνας». Στην προηγούμενη απογραφή τέτοια ένδειξη δεν υπήρχε. Αντί να δεχόμαστε μοιρολατρικά τις ανιστόρητες διεκδικήσεις περί της κατασκευασμένης δήθεν μακεδονικής μειονότητας, καλό είναι να αντεπιτεθούμε ειρηνικά και με όπλο μας τα ανθρώπινα δικαιώματα της πραγματικής μειονότητας.

Στην ίδια συνέντευξη στην ΔΕΘ ο κ. Παπανδρέου απέφυγε να δηλώσει σαφώς αν η Ελλάς θα αναγνωρίσει το Κόσσοβο. Στοιχειώδης αίσθηση αυτοσυντηρήσεως και υποχρέωσή μας απέναντι στην Κυπριακή Δημοκρατία μάς οδηγεί στη ΜΗ αναγνώριση. Ο νέος ΥΠΕΞ κ. Δ. Δρούτσας, που συνεργάσθηκε με τον Λόρδο Χάνεϊ την εποχή του σχεδίου Ανάν, προφανώς κατανοεί ότι αν αναγνωρίσουμε την απόσχιση εδαφών κατόπιν βίας είναι σαν να νομιμοποιούμε τα τετελεσμένα της εισβολής-κατοχής στην Κύπρο. Όσο για το θέμα του αγωγού Μπουργκάς-Αλεξανδρούπολης ο Πρωθυπουργός ξεκίνησε με μία αρνητική στάση κατά την προεκλογική του εκστρατεία και τώρα φαίνεται να αναζητεί αμήχανος νέα γραμμή πλεύσης. Το ενδιαφέρον είναι ότι στη Βουλγαρία παρά τις οικολογικές ανησυχίες η κυβέρνηση δεν έχει επισήμως αποκηρύξει τον αγωγό, ενώ προστέθηκε και το ενδιαφέρον αμερικανικών εταιριών που ίσως μεταστρέψουν την επιφυλακτικότητα την κυβερνήσεως των ΗΠΑ.

Προσοχή, τέλος, απαιτείται στις γενικά καλές σχέσεις μας με τη Ρουμανία, η οποία διεκδικεί τους πολυάριθμους Βλαχόφωνους Έλληνες της Βορείου Ηπείρου.

ΠΗΓΗ:

Ακτίνες

ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ- ΝΑ ΑΠΟΣΤΡΕΦΕΣΘΕ ΤΗ ΜΝΗΣΙΚΑΚΙΑ

ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ

ΝΑ ΑΠΟΣΤΡΕΦΕΣΘΕ ΤΗ ΜΝΗΣΙΚΑΚΙΑ

Του Αγίου Ισαάκ του Σύρου

==============

Αυτός που δεν θυμάται και δεν σκέφτεται τον Θεό, κρατάει μίσος κατά του πλησίον.

Αντίθετα όποιος θυμάται τον Θεό, δεν μνησικακεί και αγαπάει κάθε άνθρωπο.

Όποιος βοηθάει τον αδικούμενο έχει σύμμαχο τον Θεό.

Όποιος βοηθάει τον πλησίον, τον βοηθάει ο Θεός.

Όποιος κατηγορεί τον αδελφό του, τον αποστρέφεται ο Θεός.

Εκείνος που ελεεί τον αδελφό του κρυφά, δείχνει φανερά στον Θεό τη δύναμη της αγάπης του.

Αυτός που κάνει παρατηρήσεις στον αδελφό του μπροστά στους άλλους, πραγματικά τον εξουθενώνει και τον εμπαίζει.

Όποιος ενδιαφέρεται για την ψυχική υγεία του άλλου, φροντίζει πάντοτε να γίνει αυτό με αγάπη.

Το ίδιο κάνει και ο Θεός.

Δοκιμάζει τον άνθρωπο πάντε με αγάπη, προκειμένου να θεραπευθεί η έμψυχη εικόνα Του, επειδή δεν παιδεύει τον άνθρωπο για να τον εκδικηθεί για τις αμαρτίες του, αλλά με σκοπό να τον γιατρέψει.

ΠΗΓΗ:

http://agiabarbarapatras.blogspot.com/#ixzz114IFcPZE

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΥΝΑΣΤΕΙΑ

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΥΝΑΣΤΕΙΑ

__________

Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΟΠΟΤΗΡΗΤΗΣ ΤΟΥ Δ.Ν.Τ.

ΚΑΙ Η ΒΑΣΙΛΟΜΗΤΩΡ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ-ΦΡΕΙΔΕΡΙΚΗ ΤΕΩΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ

ΑΚΡΩΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΚΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΕΜΕΣΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΜΑΣ ΘΕΜΑ

ΑΚΡΩΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΚΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΜΑΣ ΘΕΜΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===========

Ηλπιζα σε διάψευση του ανακοινωθέντος της Μητρόπολης Δημητριάδος αναφορικά με τις εντελώς απαράδεκτες θέσεις του Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιου για το εθνικό μας θέμα. Δυστυχώς όχι μόνον δεν είδα διάψευση, όπως ήλπιζα, αλλά είδα το ανακοινωθέν να δημοσιεύεται στην ιστοσελίδα των “Φίλων της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου”.

Είναι πραγματικά λυπηρόν επειδή ο Σεβασμιότατος Λεμεσού επέλεξε αυτή τη χρονική στιγμή να στείλει ένα τόσο αντεθνικό μήνυμα σε εχθρούς και φίλους. Την ώρα που ο αχαρακτήριστος Νεοκύπριος Χριστόφιας δήλωνε σε Αμερικανική “δεξαμενή σκέψης” ότι η Ελλάδα εισέβαλε στην Κύπρο ο Σεβασμιότατος κάρφωνε με πισώπλατη μαχαιριά τον εθνικό μας αγώνα.

Συγκεκριμένα σε ομιλία του στο Βόλο ούτε λίγο ούτε πολύ, ζήτησε η Εκκλησία να αρνηθεί το χρέος της έναντι της σωτηρίας της πατρίδας μας. Ζήτησε να μη λάβει θέση η Εκκλησία στον αγώνα για να μην επιβληθεί το υπό εκκόλαψη σχέδιο Ανάν 2 αλλά να παραμείνει ουδέτερος θεατής ώστε να μη διχάσει το ποίμνιό της!!! Λες και η Εκκλησία δεν έχει αδήριτο χρέος να κάνει ότι μπορεί για να παραμείνει η Κύπρος Ελληνική και Ορθόδοξη!

Σεβασμιότατε! Οσοι δεν θέλουν να επαναληφθεί ο “συνωστισμός” της Σμύρνης στην προκυμαία της Πάφου, της Λεμεσού και της Λάρνακας καλόν είναι να ενεργούν ως Προμηθείς και όχι ως Επιμηθείς. Και αυτό το χρέος κατεξοχήν ανήκει στους Ιεράρχες της Εκκλησίας της Κύπρου.

Δεν υπάρχει καμιά περίοδος της Εκκλησιαστικής και εθνικής μας Ιστορίας κατά την οποία οι ιεράρχες να μην πρωτοστάτησαν για τα εθνικά μας θέματα. Οχι μόνον στην Κύπρο, αλλά και στη Μητροπολιτική Ελλάδα, στη Βασιλεύουσα, στη Μικρασία αλλά και στις άλλες Ορθόδοξες χώρες. Ο Αγιος Σέργιος του Ραντονέζ δεν στάθηκε ουδέτερος ούτε και οι ορθόδοξοι ιεράρχες στο Κοσσυφοπέδιο.

Το αν μέρος του ποιμνίου της Εκκλησίας θα νιώσει άσχημα επειδή οι επίσκοποι κάνουν το χρέος τους δεν είναι επιχείρημα που αντέχει στη βάσανο της λογικής ή της χριστιανικής πίστης για το τι πρέπει να πράξετε ως ιεράρχες.

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου και άλλοι αρχιερείς βρίσκονται - απολύτως προς τιμήν τους - στην πρώτη γραμμή ανάσχεσης του ενδοτισμού και ανατροπής των άνομων σχεδίων των άθεων, αρνησιπάτριδων και ανθέλληνων Νεοκυπρίων.

Η Κύπρος είναι Ελληνική από το λυκαυγές της Ιστορίας της για 33 αιώνες και ορθόδοξη από την εποχή του Αποστόλου Παύλου.

Αλίμονον αν η Εκκλησία της Κύπρου βρει τον Μητροπολίτη Λεμεσού απρόθυμο αγωνιστή στο καθόλα αξιέπαινο και θεάρεστο χρέος να παραμείνει η πατρίδα μας Ελληνορθόδοξη.

Οσοι ξέρουν το Μητροπολίτη Λεμεσού από κοντά - και όχι απλά από τις ομιλίες του - γνωρίζουν ότι είναι μια εντυπωσιακή προσωπικότητα. Λίαν ευφυής, ακούραστος, με ικανότητα να εμπνεύσει και σπάνια διοικητικά χαρίσματα επιτέλεσε και επιτελεί έργον αξιοθαύμαστο που δεν υποψιάζονται μερικές φορές ούτε οι μικρόνοες φίλοι του ούτε οι μικρόψυχοι εχθροί του. Στη Σύνοδο ελέγχει 5 από τους 17 ψήφους. Η πλάστιγγα εκ των πραγμάτων γέρνει κατά τη μεριά που ρίχνει το βάρος του. Αν λοιπόν ο Μητροπολίτης Λεμεσού αποφάσισε να διαδραματίσει το ρόλο του ουδέτερου θεατή αντί του καθοδηγητή ουσιαστικά ναρκοθετεί την εθνική πορεία που ακολουθεί ο Αρχιεπίσκοπος. Ενδυναμώνει τους εχθρούς της Κύπρου. Οπλίζει τους άθεους, τους ριψάσπιδες και τους συμβιβασμένους. Πρόκειται για πολύ θλιβερή εξέλιξη και για την Εκκλησία της Κύπρου αλλά και για το εθνικό μας θέμα.

Γιατί ο Σεβασμιότατος κινείται προς αυτή την κατεύθυνση είναι άγνωστον. Πάντως ο λόγος που πρόβαλε είναι ολοφάνερα προσχηματικός. Αλλοι λόγοι “ους εγώ ουκ οίδα ο Θεός οίδεν” καθόρισαν τη στάση του για το θέμα. Οσο και να ψάξω όμως δυσκολεύομαι αφάνταστα να ανιχνεύσω έστω και ένα κατά Θεόν λόγο σε αυτή του την απόφαση.

“Οφείλει” είπε ο Σεβασμιότατος Λεμεσού “η Εκκλησία να στηρίξει την όποια απόφαση του λαού”. Δηλαδή οι επίσκοποι από βοσκοί έγιναν σκυλιά που ακολουθούν το κοπάδι; Είναι αστείο να πιστέψει κάποιος ότι άνθρωπος του δείκτη της νοημοσύνης και της κατάρτισης του Μητροπολίτη Λεμεσού είναι δυνατόν να πιστεύει αυτό το παραμύθι.

Παραθέτουμε πιο κάτω την ανακοίνωση της Μητρόπολης Δημητριάδος και στη συνέχεια άρθρο του κ. Λυγερού που δείχνουν καταρχήν πόσο απαράδεκτες είναι οι θέσεις του Σεβασμιότατου αλλά και πόσο εύστοχες είναι οι επισημάνσεις του κ. Λυγερού.

*****

Η ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ

________________

Στο κατάμεστο Πν. Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Τρίτης 28/9 μεγάλη εκδήλωση αφιερωμένη στην Κύπρο, που συνδιοργάνωσαν η Τοπική Εκκλησία και η Ένωση Κυπρίων Μαγνησίας, με κεντρικό ομιλητή τον Πανιερώτατο Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανάσιο.

Ο κ. Αθανάσιος έκανε μια σύντομη αναδρομή στην ιστορία της Αγιοτόκου και μαρτυρικής Μεγαλονήσου, μίλησε για τον πόνο αλλά και την ελπίδα της δίκαιης λύσης του Κυπριακού προβλήματος που κρύβονται στις καρδιές όλων των Κυπρίων, ακόμα και των νέων και επικέντρωσε τον λόγο του στην σύγχρονη εικόνα του Εθνικού ζητήματος.

Εξέφρασε την άποψη ότι η Εκκλησία της Κύπρου δεν πρέπει να τοποθετηθεί θετικά ή αρνητικά έναντι οιασδήποτε λύσης τεθεί προς συζήτησιν, καθώς με τον τρόπο αυτό θα βρεθεί απέναντι σε ένα μεγάλο ή μικρό κομμάτι του Κυπριακού λαού και δεν είναι αυτός ο ρόλος της. Αποστολή της Εκκλησίας, όπως υπογράμμισε, είναι ν’ αφήσει τον λαό ν’ αποφασίσει ελεύθερα και Εκείνη να στηρίξει κάθε απόφασή του, εργαζόμενη για την ενότητά του, η οποία είναι επιτακτική αναγκαιότητα.

*****

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΩΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟΣ ΣΤΟΧΟΣ

Του Ν. Λυγερού*

===============

Η Εκκλησία της Κύπρου δεν είναι μόνο οικονομικός στόχος, είναι και στρατηγικός. Αν παραμένουμε στην αθώα άποψη ότι οι εχθροί της Εκκλησίας της Κύπρου ασκούν κριτική σε σχέση με την πνευματική της εξουσία, είναι διότι μας συμφέρει. Οι αναλύσεις του ρόλου της δείχνουν, ότι η εμβέλειά της έχει και πρακτικές προεκτάσεις. Και αυτές ενοχλούν τους εχθρούς της, αλλά και τους εχθρούς της Κύπρου.

Η γνώση της επιρροής της Εκκλησίας της Κύπρου πάνω στην κοινωνία, επηρεάζει τους αντιπάλους και όχι μόνο, και προσπαθούν και αυτοί να την εκμεταλλευτούν για την επίτευξη των δικών τους σκοπών. Διαχρονικά και ιστορικά, αυτό το φαινόμενο παρατηρείται έντονα στην Κύπρο, διότι η Εκκλησία αποτελεί ένα σημείο αναφοράς για τον κυπριακό λαό.

Η Εκκλησία της Κύπρου δέχεται πιέσεις εξαιτίας του ρόλου της και σε εθνικά θέματα και κυρίως στο Κυπριακό.

Τώρα είναι ένα ιστορικό δεδομένο, ότι την ώρα του σχεδίου, η αντίσταση της Εκκλησίας προκάλεσε την εχθρότητα των αντιπάλων μας, διότι δεν τους υπάκουσε.

Ειδικά, οι Άγγλοι και οι Αμερικανοί αξιωματούχοι άσκησαν τρομερές πιέσεις πάνω στο λαό, όταν το κομματικό πλαίσιο δεν αποτελούσε πια ένα εμπόδιο. Το πρόβλημά μας δεν είναι η αναγνώριση αυτού του ρόλου. Ο ρόλος υπάρχει de facto. Η ουσία είναι, ότι αυτός ο ρόλος πρέπει να προστατευτεί και ανάλογα.

Με άλλα λόγια, δεν μπορούμε απλώς να παραμένουμε παθητικοί την ώρα που η Εκκλησία δέχεται πιέσεις για να επηρεάσει τον κυπριακό λαό σε οριστικές αποφάσεις. Όταν λοιπόν οι περισσότεροι από εμάς θεωρούν, ότι η κατάσταση δεν είναι κρίσιμη, πρέπει να αντιληφθούν ότι ακόμα και οι πιέσεις προετοιμάζονται με ένα ισχυρό υπόβαθρο, που εμφανίζεται μόνο και μόνο την ώρα της πίεσης.

Οι αόρατες κινήσεις που γίνονται σε οικονομικό και σε στρατηγικό επίπεδο προετοιμάζουν ένα πλαίσιο, που δεν μπόρεσαν να δημιουργήσουν στο παρελθόν για να πετύχουν τους στόχους τους. Η Εκκλησία αντιστέκεται ήδη. Μόνο που οι περισσότεροι δεν βλέπουν τη μάχη, όταν κοιτάζουν τη διαμάχη.

Η πολιορκία της Εκκλησίας της Κύπρου γίνεται με διακριτικούς τρόπους, δίχως αυτό να σημαίνει ότι δεν είναι ισχυροί. Όμως, ο κυπριακός λαός δεν το αντιλαμβάνεται. Και αυτή η μη αντίληψή μας χρησιμοποιείται από τους αντιπάλους μας για να παρουσιάσουν την Εκκλησία της Κύπρου ως ένα γραφικό σύστημα που προσπαθεί να τρομάζει το λαό με τις ερμηνείες των γεγονότων.

Είμαστε, λοιπόν, αναγκασμένοι να εμβαθύνουμε τις αναλύσεις μας για να προβλέψουμε τις αόρατες κινήσεις και τους στόχους της. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο και στην επίλυση του Κυπριακού θα μπορέσουμε να κατανοήσουμε διαφορετικά το ρόλο της Εκκλησίας της Κύπρου και να μη σταθούμε απλώς στις αρχιεπισκοπικές εκλογές.

Η EX NUNC ΑΡΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΟΥ ΕΠΙΤΙΜΙΟΥ ΥΠΟ ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΤΙΚΟΥΣ ΟΡΟΥΣ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΚΑΙ ΙΕΡΑΝ ΣΥΝΟΔΟΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΜΕΡΟΣ Γ'

____________

Η EX NUNC ΑΡΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΟΥ ΕΠΙΤΙΜΙΟΥ

ΥΠΟ ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΤΙΚΟΥΣ ΟΡΟΥΣ

Του Μητροπολίτη Αττικής και Μεγαρίδος Νικόδημου

=========

Η παρουσιασθείσα ενώπιον της Συνελεύσεως της Ιεραρχίας εισήγησις του Μητροπολίτη Ζακύνθου Χρυσοστόμου πραξικοπηματία του 1994, ως σας είναι γνωστόν, ετέθη εις ψηφοφορίαν υπό του Προέδρου, Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου. Και, τυχούσα εγκρίσεως υπό της πλειοψηφίας του Σώματος (ελευθέρως ή κατόπιν μυστικής διαφωτίσεως!!!), εδημοσιεύθη εις τον τύπον. Επαγγέλλεται, ότι ανακαλείται το «επιτίμιον της ακοινωνησίας», το επιβληθέν εις εμέ προ δεκαεπτά ολοκλήρων ετών, εφόσον και όταν εγώ δηλώσω, ότι αποδέχομαι πλήρως την κατάστασιν την οποίαν, οι παλαιότεροι Συνοδικοί, αλλά και σεις εσχάτως, εν βιαία εξάψει και αλογίστω παραβιάσει των Ιερών Κανόνων και εν προκλητική καταφρονήσει των Καταστατικών Διατάξεων, των ρυθμιζουσών το Νομικόν πλαίσιον διοικήσεως της Εκκλησίας της Ελλάδος, εδημιουργήσατε εις την Ιεράν Μητρόπολιν Αττικής και Μεγαρίδος. Η ιδιότυπος διατύπωσις της αποφάσεώς σας, προδίδει την σκοπιμότητα, να εκμαιεύσετε εξ εμού αυτό το οποίον ομολογείτε, επί τέλους, ότι ως εκ των Ιερών Κανόνων το έχετε ανάγκην, ήτοι την αναγνώρισιν και την αποδοχήν όλων των αντικανονικών και παρανόμων διεργασιών και ρυθμίσεων, τας οποίας επινοήσατε και εδρομολογήσατε κατά την μακράν ταύτην περίοδον, να με αναγκάσετε, δηλονότι, υποκύπτων, να αποδεχθώ το φορτίον της ενοχής, το οποίον υποσημαίνετε με την χρήσιν του χαρακτηρισμού «επιτίμιον» και, επιπροσθέτως, να επιτύχετε την οριστικήν απόρριψίν μου εις τον κάλαθον των αχρήστων.

Σας ερωτώ αδελφικώς. Και σας παρακαλώ να ενημερώσετε, τόσον εμέ, ο οποίος υφίσταμαι επί δεκαεπτά έτη τας συνεπείας της, εν σκοπίμω παραχαράξει των Ιερών Κανόνων και των θεσμίων της Εκκλησίας μας, επιβολής ανυπάρκτου ποινής, όσον και το εκκλησιαστικόν πλήρωμα, το οποίον συνεχώς διεγείρεται, επαναστατεί και σας καταλογίζει ευθύνας:

Είναι το «επιτίμιον της ακοινωνησίας» ποινή, ισοδύναμος με τας ποινάς της «εκπτώσεως από του Μητροπολιτικού θρόνου» η της «καθαιρέσεως», αι οποίαι επιβάλλονται κατόπιν πλήρους και τελείας δίκης, ώστε να απομακρύνεται ο καταδικασθείς και να θεωρήται πλέον κενή η Μητροπολιτική του έδρα; Υπάρχει Ιερός Κανών, ο οποίος να επιβάλλη την αποπομπήν Μητροπολίτου, η να παρέχη εις την Συνοδικήν διοίκησιν την ευχέρειαν εκλογής και καταστάσεως άλλου Μητροπολίτου εις την δι’ «επιτιμίου» κενωθείσαν Ιεράν Μητρόπολιν;

Διακατέχεσθε από τόσην στέρησιν θεολογικής και εκκλησιολογικής παιδείας η από τόσον πάθος, ώστε να πρωτοτυπήτε, διολισθαίνοντες εις τοιαύτην και τοσαύτην εκτροπήν, εκτιμώντες την προσωρινήν διακοπήν λειτουργικής κοινωνίας των Επισκόπων, εις περίπτωσιν κατά την οποίαν τους αποστασιοποιεί η οιαδήποτε διοικητική ένστασις, ως οριστικήν παύσιν του Μητροπολίτου;

Αδελφοί μου, ποίαν μαρτυρίαν συνειδήσεως και ποίον χρέος πιστότητος αποθέτετε εις το Πανάγιον Θυσιαστήριον, όταν προσφέρετε την Αναίμακτον Θυσίαν; Την επικίνδυνον αμάθειαν; Το κομβοσχοίνιον των αντικανονικοτήτων και των παρανομιών; Την φόρτισιν της εμπαθείας και της εχθρότητος; Τα πλέγματα της σκοτεινής διαπλοκής; Την ικανότητα αναρριχητικής επιδόσεως και προσεγγίσεως των υψηλών αξιωμάτων; Η παρουσία, όλων μας, ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου είναι προσφορά και, συνάμα, απόδοσις λόγου. Δεν καταξιώνεται η διαπλοκή. Δεν εγγράφεται, εν τιμή, η παραβίασις της Κανονικής Τάξεως.

Φυλλομετρήσετε, παρακαλώ, την δισχιλιετή εκκλησιατικήν ιστορίαν μας. Και ομολογήσετε, ευθαρσώς, εάν κατωρθώσατε να εύρητε έστω και μίαν μόνην περίπτωσιν, τοιούτου άθλου, ως ο υπό του Δωδώνης Χρυσοστόμου επινοηθείς και επιδιωχθείς. Εάν συναντήσατε Σύνοδον, η οποία, με μόνην την πρόσκαιρον διακοπήν της επισκοπικής κοινωνίας, εξώρισε τον Κανονικόν Μητροπολίτην από την θέσιν του και εγκατέστησεν εις αυτήν άλλον η (το χειρότερον), άλλους.

Πρόσφατον, κραυγαλέον παράδειγμα, το οποίον ελέγχει, ως ξένην προς την Ιεροκανονικήν Τάξιν και ανατρέπει, ως όλως ασύμβατον προς την μακραίωνα Εκκλησιαστικήν Παράδοσιν, την Υμετέραν τόλμην να μεταλλάξετε και να μετονομάσετε την πρόσκαιρον αναστολήν της λειτουργικής κοινωνίας εις βαρυτάτην ποινήν, είναι η επιβολή της «ακοινωνησίας» εις τον μακαριστόν Αρχιεπίσκοπον Χριστόδουλον, από τον Πατριάρχην Βαρθολομαίον. Δεν ανοίγω τον φάκελλον της ευθύνης, η οποία εδρομολόγησε την πρόσκαιρον εκείνην διακοπήν των σχέσεων των δύο ηγετικών στελεχών της Εκκλησίας μας. Μένω, όμως, εις το ατυχές γεγονός και εις τας συνεπείας του, υπενθυμίζων εις Υμάς και υπογραμμίζων μετ ἐμφάσεως, ότι ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος ουδόλως εθίγη εις την άσκησιν των καθηκόντων του. Συνέχισεν ακωλύτως την διακονίαν του και προήδρευσεν ακόμη και Συνόδου Ιεραρχίας, χωρίς να προβληθή εξ Υμών η εκ του Πατριαρχικού θρόνου η παραμικρά ένστασις.

Σεις κραυγάζετε, ότι ο Νικόδημος είναι ακοινώνητος. Και, με την κραυγήν σας αυτήν, επεμβαίνετε δυναστικώς εις την καταταλαιπωρηθείσαν Ιεράν Μητρόπολιν Αττικής και Μεγαρίδος και επιχειρείτε αλλαγάς, διά τας οποίας δεν σας εξουσιοδοτούν οι Ιεροί Κανόνες. Και όχι μόνον εξαφανίζετε από τον χάρτην την Ιεράν Μητρόπολιν Αττικής και Μεγαρίδος, αλλά διακομίζετε και ανθρώπινον υλικόν, νοσταλγούν την αρχιερατικήν δόξαν, διά να πληρώσετε τους δημιουργηθέντας εξ υμών κενούς λάκκους.

Και μετά από όλας αυτάς τας αντικανονικάς περεμβάσεις σας (θα μου επιτρέψετε να το καταθέσω με παρρησίαν) ευρίσκετε το θάρρος να απαιτήτε από εμέ, να αποδεχθώ τα πεπραγμένα σας, να αναγνωρίσω, ως πράξεις ευθυγραμμισμένας με τας προδιαγραφάς των Ιερών Κανόνων, τας απαραδέκτους αυθαιρεσίας σας, ώστε να αποδειχθώ υπάκουος εις τας εντολάς σας και να εξασφαλίσω τι; Την άρσιν του ανυπάρκτου και πλαστού επιτιμίου. Και σεις να αποσείσετε το βάρος της ενοχής και να μειώσετε τον θόρυβον της κατακραυγής, διά της πλασματικής αρχειοθετήσεως του βαρύτατου φακέλλου της αντικανονικότητος και της παρανομίας.

Εάν είχατε πραγματικήν αφορμήν προβληματισμού εναντίον μου και εάν διεκρίνατε εις την επισκοπικήν μου διακονίαν παραβιάσεις των Ιερών Κανόνων η συμπεριφοράς, αι οποίαι εκθέτουν την επισκοπικήν αξίαν, θα ημπορούσατε να διακόψετε «προς καιρόν» την επικοινωνίαν μαζί μου, αλλά, αμέσως μετά, είχατε την υποχρέωσιν να καταθέσετε εις την Ιεράν Σύνοδον εμπεριστατωμένην καταγγελίαν εναντίον μου και να με παραπέμψετε εις Κανονικόν Συνοδικόν Δικαστήριον.

Διατί, επί τόσα έτη, δεν με εδικάσατε, άγιοι αδελφοί; Διατί δεν εμεθοδεύσατε ανακρίσεις; Διατί δεν με εκαλέσατε να απολογηθώ; Διατί δεν ενθρονισθήκατε εις τας καθέδρας των δικαστών, διά να κρίνετε τας πράξεις μου, να προσμετρήσετε τας ενοχάς μου και να μου απαγγείλετε-άνευ της ελαχίστης προσωποληψίας-την δικαίαν ετυμηγορίαν σας;

Επί τριανταεπτά έτη με καταδικάζετε, χωρίς να με δικάζετε. Μου κλέπτετε τας δικαιοδοσίας, τας οποίας μου απονέμουν οι Ιεροί Κανόνες και δεν αισθάνεσθε την υποχρέωσιν να αιτιολογήσετε την αυθαιρεσίαν σας. Συνοδεύετε το όνομά μου με την περιφρονητικήν ένδειξιν, «ακοινώνητος» και δίδετε την εντύπωσιν, ότι με την υποτίμησιν αυτήν επιδιώκετε την αναβάθμισιν του ιδικού σας κύρους.

Το Συνοδικόν σας χρέος είναι μονόδρομος. Η θα με δικάσετε, εντίμως και Κανονικώς, η θα σταματήσετε να στηρίζεσθε εις την ράβδον του ανυπάρκτου επιτιμίου της ακοινωνησίας, διά να εξοντώσετε τον αδελφόν και συλλειτουργόν σας.

ΠΗΓΗ:

Πυλώνας εκκλησιαστικών ειδήσεων ΑΜΗΝ.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΓΛΥΦΑΔΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΖΗΤΑ ΚΑΘΑΙΡΕΣΗ ΙΕΡΕΑ ΠΟΥ ΚΟΙΝΩΝΗΣΕ ΣΕ ΠΑΠΙΚΟΥΣ

ΛΙΑΝ ΑΞΙΕΠΑΙΝΗ ΠΡΑΞΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΡΧΗ!

ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΘΕΡΜΑ ΣΕΒΑΣΜΙΟΤΑΤΕ ΓΛΥΦΑΔΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ ΣΑΣ!

ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΝΑ ΕΝΩΣΕΤΕ ΤΗ ΦΩΝΗ ΣΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΥΘΗΡΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΙ Ο ΚΑΚΟΔΟΞΟΣ ΑΛΛΟΤΡΙΟΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ Ο ΒΑΡΥΣ ΛΥΚΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΦΕΙΔΕΤΑΙ ΤΟΥ ΠΟΙΜΝΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Ο ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΣΑΒΒΑΤΟΣ ΕΠΕΙΔΗ ΔΗΛΩΣΕ ΣΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΟΤΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΙΡΕΜΕΝΗ

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΓΛΥΦΑΔΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΖΗΤΑ ΚΑΘΑΙΡΕΣΗ ΙΕΡΕΑ ΠΟΥ ΚΟΙΝΩΝΗΣΕ ΣΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ

======

Την καθαίρεση ορθόδοξου ιερέα ο οποίος κοινώνησε όπως οι καθολικοί ζητεί με επιστολή του προς τον Αρχιεπίσκοπο και πρόεδρο της Ιεράς Συνόδου κ. Ιερώνυμο, ο Μητροπολίτης Γλυφάδας Παύλος.

Ο ιεράρχης έχει αποστείλει επιστολή στον κ. Ιερώνυμο και του αναφέρει ότι κατά την 18ην Διεθνή Οικουμενική Σύνοδον Ορθοδόξου Πνευματικότητος, την διεξαχθείσαν εν τη Διορθοδόξω Μονή Bose Ιταλίας, από 8 ως 11 Σεμπτεβρίου, ορθόδοξος ιερεύς εγγεγραμμένος εν τη δυνάμη των κληρικών της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών (σ.σ. αναφέρεται το όνομά του) κεκοινώνηκεν μετά των παπικών όστιαν εν τη υπό των Λατίνων τελεσθείσαν λατρευτικήν σύναξιν, παρουσία Ελλήνων ορθοδόξων αρχιερέων και καθηγητών πανεπιστημίων».

Η λέξη όστια είναι ιταλική και σημαίνει «άζυμος άρτος», δηλαδή ψωμί που φτιάχνεται χωρίς προζύμι.

Η όστια είναι αγιασμένος άρτος που μοιράζει η ρωμαιοκαθολική Εκκλησία στους πιστούς της κατά τη μετάληψη, αφού έχει καταργήσει τη μετάληψη οίνου.

Ο μητροπολίτης στην επιστολή του ζητεί το θέμα να συζητηθεί στην Ιερά Σύνοδο του Οκτωβρίου και καταλήγει: «Διά τους διαπράξαντας κληρικούς το ανωτέρω ολίσθημα-πλάνη, οι ιεροί κανόνες είναι αυστηρότατοι και ορίζουν καθαίρεσιν».

Ο συγκεκριμένος άρτος που υπέπεσε σε αυτό το ολίσθημα είναι ιερατικός προϊστάμενος σε πολύ γνωστή εκκλησία του κέντρου των Αθηνών και κατά καιρούς έχει ενοχλήσει με κάποιες απόψεις του εκκλησιαστικούς κύκλους της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Μάλιστα κάποιοι υποστηρίζουν – χωρίς, βέβαια να υπάρχουν στοιχεία - ότι ο συγκεκριμένος κληρικός ανήκει στους ελληνόρρυθμους (ουνίτες), δηλαδή ιερείς της Παπικής Εκκλησίας με εμφάνιση κληρικού της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

ΠΗΓΗ:

Εκκλησιαστικό πρακτορείο ειδήσεων “Ρομφαία”

ΘΥΕΛΛΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΩΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΠΡΟΔΟΤΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ

Ο ΝΕΟΚΥΠΡΙΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΕΠΑΞΙΑ ΘΕΣΗ ΣΤΟ ΠΑΝΘΕΟ ΤΩΝ ΕΦΙΑΛΤΗ, ΙΟΥΔΑ ΙΣΚΑΡΙΩΤΗ, ΠΗΛΙΟΥ ΓΟΥΣΗ ΚΑΙ ΝΕΝΕΚΟΥ.

ΠΛΗΝ ΟΜΩΣ ΑΣ ΑΝΑΛΟΓΙΣΤΟΥΜΕ ΟΤΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΜΕΙΟΔΟΤΗΣ ΚΑΙ ΑΝΘΕΛΛΗΝΑΣ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΕΠΕΙΔΗ ΜΕ ΤΗΝ “ΤΙΜΙΑ” ΨΗΦΟ ΜΑΣ ΤΟΝ ΑΝΕΒΑΣΑΜΕ ΣΤΟ ΣΒΕΡΚΟ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΑΚΡΩΤΗΡΙΑΣΕΙ ΜΕ ΤΟ ΥΠΟ ΕΚΚΟΛΑΨΗ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ 2 ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΑΣΕΛΓΗΣΕΙ ΒΑΝΑΥΣΑ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΔΙΟΠΡΟΣΩΠΙΑ ΤΗΣ.

ΑΣ ΟΨΟΝΤΑΙ - ΖΩΝΤΕΣ ΤΕ ΚΑΙ ΤΕΘΝΕΩΤΕΣ - ΟΣΟΙ ΕΚΑΝΑΝ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΚΟ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ

ΚΑΘΟΛΟΥ ΔΕΝ ΚΑΤΑΝΟΩ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΟΣΩΝ ΖΗΤΟΥΝ ΝΑ ΑΝΑΚΑΛΕΣΕΙ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ Ο ΜΕΙΟΔΟΤΗΣ ΝΕΟΚΥΠΡΙΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ.

ΚΑΙ ΑΝ ΤΙΣ ΑΝΑΚΑΛΕΣΕΙ ΔΗΛΑΔΗ ΣΩΘΗΚΑΜΕ;

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙ ΑΜΕΣΩΣ ΓΙΑ ΝΑ ΓΛΥΤΩΣΕΙ Η ΚΥΠΡΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ

Ο ΚΑΡΟΛΟΣ ΠΑΠΟΥΛΙΑΣ ΝΑ ΑΚΥΡΩΣΕΙ ΑΜΕΣΩΣ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ!

ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΑΝΟΗΤΟ ΝΑ ΜΑΓΑΡΙΣΕΙ ΤΑ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΑ ΜΝΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΥΜΒΟ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΤΙΣΣΑΣ ΕΧΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΠΛΑΙ ΤΟΥ ΤΟΝ ΜΙΣΕΛΛΗΝΑ ΕΘΝΟΠΡΟΔΟΤΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ

ΘΥΕΛΛΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΩΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΠΡΟΔΟΤΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ

==========

Έντονες αντιδράσεις στη Λευκωσία έχει προκαλέσει, η δήλωση του Προέδρου Χριστόφια στην Ουάσιγκτον στη δεξαμενή σκέψης Brookings, ενώπιον διπλωματών, καθηγητών, επιχειρηματιών και δημοσιογράφων, ότι στην πραγματικότητα οι «αποκαλούμενες μητέρες πατρίδες εισέβαλαν και οι δύο στην Κύπρο». Ο Πρόεδρος της δημοκρατίας πρόσθεσε ότι «ευτυχώς για τον ελληνικό λαό η εγκληματική πράξη της χούντας», εννοώντας το πραξικόπημα, «οδήγησε στην αποχώρηση της και την αποκατάσταση της δημοκρατίας στη χώρα που τη γέννησε».

Πλήρως ανιστόρητες και άκρως επικίνδυνες χαρακτήρισε τις δηλώσεις του Προέδρου της δημοκρατίας ο πρώην ΥΠΕΞ, Γιώργος Λιλλήκας. Μιλώντας στο Ράδιο Πρώτο, ο κ. Λιλλήκας κάλεσε τον Πρόεδρο Χριστόφια να συνειδητοποιήσει τη ζημιά που προκαλεί με τέτοιου είδους δηλώσεις σε Κύπρο και Ελλάδα.

ΔΗΣΥ: «Οφείλει ο Πρόεδρος να απολογηθεί και να αποσύρει την ατυχή δήλωση του».

Με σκληρή γλώσσα μίλησε ο Εκπρόσωπος Τύπου του ΔΗΣΥ Χάρης Γεωργιάδης, τονίζοντας πως οι δηλώσεις Χριστόφια άφησαν όλους άφωνους. Ακούσαμε τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας, είπε, «να υιοθετεί την τουρκική επιχειρηματολογία του 1974, εξισώνοντας την Ελλάδα με τον εισβολέα και κατακτητή της Κύπρου. Και μάλιστα ενώ βρίσκεται στο εξωτερικό εκπροσωπώντας το σύνολο του κυπριακού λαού και όχι σε κάποιο κομματικό ακτίβ». Είναι ένα πράγμα, συνέχισε, να αντικρίζουμε την ιστορία με αυτοκριτική διάθεση και να καταδικάζουμε ασφαλώς το προδοτικό πραξικόπημα και είναι εντελώς διαφορετικό, ο ίδιος ο Πρόεδρος, να προβαίνει σε μια τέτοια «ανήκουστη και ανιστόρητη ενέργεια που προκαλεί τα αισθήματα όχι μόνο των Ελληνοκυπρίων, αλλά και του ελληνικού λαού και προσβάλει όλους εκείνους τους Ελλαδίτες, που έδωσαν τη ζωή τους υπερασπιζόμενοι τα κυπριακά εδάφη». «Ας προβληματισθεί βαθύτατα ο Πρόεδρος πόσο βοηθά ή βλάπτει την Κύπρο αυτή του η συμπεριφορά. Πόσο προωθεί την ενότητα στο εσωτερικό, αλλά και την υπόθεση της Κύπρου στο εξωτερικό. Και πόσο εκφράζει τις απόψεις του λαού που εκπροσωπεί», πρόσθεσε. Οφείλει ο Πρόεδρος Χριστόφιας, συνέχισε, να βρει το πολιτικό θάρρος και ανάστημα να απολογηθεί και να αποσύρει την ατυχή δήλωση του. «Αυτό θα αποτελούσε μια πολύ πιο έντιμη πράξη, παρά την επιχειρούμενη συσκότιση σε κρατικά ΜΜΕ, όπως το ΚΥΠΕ», είπε προσθέτοντας πως «το λέω αυτό επειδή σε αναφορά τεσσάρων ολόκληρων σελίδων της ομιλίας του Προέδρου της Δημοκρατίας, καμία αναφορά δεν γίνεται σε αυτή την ατυχέστατη και ανιστόρητη δήλωση». Επανέλαβε ότι ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας δήλωσε για δύο δήθεν μητέρες πατρίδες που φέρουν την ίδια ευθύνη. «Ένα είναι να καταδικάζουμε το πραξικόπημα και άλλο να ταυτίζουμε την Ελλάδα με τον Τούρκο εισβολέα και κατακτητή της πατρίδας μας. Και μάλιστα να το κάνουμε αυτό λίγες ημέρες μετά που συναντήσαμε τον Ελληνα Πρωθυπουργό και για άλλη μια φορά βασιστήκαμε στην δική του, αλλά και της Ελλάδας ασφαλώς, διαχρονική στήριξη και θετική στάση στο Κυπριακό», κατέληξε.

«Τα χώνει» και το ΔΗΚΟ

«Ατυχείς και λανθασμένες» χαρακτήρισε σήμερα ο Εκπρόσωπος Τύπου του ΔΗΚΟ Φώτης Φωτίου, τις τοποθετήσεις του Προέδρου της Δημοκρατίας την περασμένη Δευτέρα μιλώντας στην Ουάσινγκτον στη γνωστή δεξαμενή σκέψης Brookings, περί «εισβολής των μητέρων πατρίδων στην Κύπρο» το 1974. Σε δηλώσεις στη Λάρνακα ο κ. Φωτίου είπε ότι «θεωρούμε ότι η δήλωση του Προέδρου της Δημοκρατίας για εισβολή της Τουρκίας και της Ελλάδας στην Κύπρο συνιστά μια ατυχή και λανθασμένη άποψη με την οποία το ΔΗΚΟ δεν συμφωνεί, ιδιαίτερα μάλιστα όταν η συγκεκριμένη δήλωση έγινε εκτός Κύπρου και σε συγκεκριμένο ακροατήριο ίσως της μεγαλύτερης δεξαμενής σκέψης». Πρόσθεσε πως «δεν μπορεί και είναι λάθος να εξισώνεται η Ελλάδα με την Τουρκία στις ευθύνες για την Κυπριακή τραγωδία. Το ότι το προδοτικό πραξικόπημα της Χούντας των Αθηνών στις 15 Ιουλίου και η τουρκική εισβολή στις 20 Ιουλίου 1974 αποτελούν δύο πράξεις του ιδίου εγκλήματος σε βάρος της Κύπρου κανείς δεν το αμφισβητεί και είναι πλέον ιστορικά και πολιτικά τεκμηριωμένο», είπε.

ΕΔΕΚ: «τραγικό το σφάλμα του Προέδρου»

Τραγικό σφάλμα, ιστορική αναλήθεια και παραχάραξη της πραγματικότητας που μόνο θλίψη προκαλούν, χαρακτήρισε ο Εκπρόσωπος Τύπου της ΕΔΕΚ Δημήτρης Παπαδάκης τις τοποθετήσεις του Προέδρου της Δημοκρατίας την περασμένη Δευτέρα. Ο κ. Παπαδάκης είπε ότι «η ευθύνη δεν μπορεί να βαρύνει την Ελλάδα και μάλιστα με το χαρακτηρισμό της εισβολής όπως ισχυρίζεται ο Πρόεδρος Χριστόφιας και να εξισώνεται η Ελλάδα με την Τουρκία στις ευθύνες για την Κυπριακή τραγωδία». Λυπούμαστε ειλικρινά, είπε ο κ. Παπαδάκης, «γιατί ο Πρόεδρος Χριστόφιας για μια ακόμη φορά προβαίνει σε δηλώσεις που παραχαράσσουν την ιστορική αλήθεια με συνέπεια η εικόνα του Κυπριακού να διαστρεβλώνεται διεθνώς και να δημιουργούνται λανθασμένες και παραπλανητικές εντυπώσεις».

Όπως είπε ο κ. Παπαδάκης ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας «με τις δηλώσεις του ανατρέπει τη βάση των διεκδικήσεων της ε/κ πλευράς όταν για 36 χρόνια ορθά προβάλλουμε ότι το Κυπριακό είναι πρόβλημα τουρκικής εισβολής και κατοχής και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας από ένα διεθνές βήμα να προσφέρει ένα τεράστιο άλλοθι στην Τουρκία». Ο κ. Παπαδάκης διερωτήθηκε κατά πόσον «έτσι διαπραγματεύεται με την τουρκική πλευρά» ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας. Διερωτήθηκε ακόμα «εάν είναι δυνατόν ο Ελληνοκύπριος διαπραγματευτής ο οποίος οφείλει να προβάλλει το Κυπριακό με τον πραγματικό του χαρακτήρα ως πρόβλημα εισβολής και κατοχής να προβάλλει αυτού του είδους τις απόψεις».

Κίνημα Οικολόγων: Άστοχες δηλώσεις

Το Κίνημα Οικολόγων ''με ανησυχία παρακολουθεί την αλυσίδα των άτοπων και άστοχων δηλώσεων του Προέδρου Χριστόφια από τις ΗΠΑ". Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, αναφέρει το Κίνημα Οικολόγων σε ανακοίνωσή του, ''με τις συνεχείς προκλητικές του δηλώσεις εκ του μακρόθεν, ανάβει φωτιές στο εσωτερικό μέτωπο και αποπροσανατολίζει την κυπριακή κοινή γνώμη''. Προσθέτει ότι ''οι τελευταίες του δηλώσεις περί διπλής εισβολής στην Κύπρο, και ο ίσος επιμοιρασμός ευθυνών σε Ελλάδα και Τουρκία, οδηγούν κατευθείαν σε αποενοχοποίηση της κατοχικής δύναμης αλλά και πυροδοτούν αχρείαστες συζητήσεις και εντάσεις στο εσωτερικό". "Μήπως ο Πρόεδρος με αυτές τις εμπρηστικές του δηλώσεις προσπαθεί να αποσπάσει την προσοχή του λαού από τη συζήτηση για τις προτάσεις που καταθέτει στις απευθείας διαπραγματεύσεις και να αποφύγει την ανάληψη των ευθυνών του;'' διερωτάται το Κίνημα Οικολόγων.

ΕΥΡΩΚΟ: Ζητά τη δημόσια απολογία του Χριστόφια

Το ΕΥΡΩΚΟ, με ανακοίνωσή του, σημειώνει ότι ο κ. Χριστόφιας υπερέβη αυτοβούλως τα εσκεμμένα. Όπως επισημαίνει, η προκλητική και εθνικά απαράδεκτη δήλωση του, ότι οι λεγόμενες μητέρες πατρίδες εισέβαλαν το 1974 στην Κύπρο, εξισώνει την Ελλάδα με τις κατοχικές ευθύνες της Τουρκία και δίνει το τέλειο άλλοθι στην Άγκυρα να συνεχίσει να δικαιολογεί πειστικά την παράνομη εισβολή και τη συνεχιζόμενη κατοχή στην Κύπρο.

Ο Πρόεδρος Χριστόφια οφείλει να αρθεί στο ύψος του αξιώματος που υπηρετεί και να σταματήσει να ενισχύει την επιχειρηματολογία της Τουρκίας. Σήμερα αυτή που επιχαίρει από τις δηλώσεις Χριστόφια, είναι η Άγκυρα η οποία αθωώνεται από τα εγκλήματα της στην Κύπρο και δικαιώνεται στα μάτια της διεθνούς κοινότητας για την παράνομη εισβολή της στο νησί. Η δήλωση του Προέδρου αποτελεί ύβρη για τους εκατοντάδες Ελλαδίτες στρατιώτες που πολέμησαν γενναία και έπεσαν ηρωικά μαχόμενοι εναντίον των παράνομων Τούρκων εισβολέων. Ακόμα αποτελεί περιφρόνηση στη διαχρονική υποστήριξη που η Ελλάδα προσφέρει στον κυπριακό λαό. Το ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΜΜΑ υποδεικνύει ότι με αφορμή την επίσκεψη του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας κυρίου Κάρολου Παπούλια την ερχόμενη Παρασκευή στην Κύπρο, επιβάλλεται ο Πρόεδρος Χριστόφιας να ανασκευάσει τη δήλωση του, για να διαλυθούν οι όποιες σκιές δημιουργήθηκαν με τις χτεσινές του αναφορές. Ο κυπριακός ελληνισμός αισθάνεται σήμερα συγκλονισμό για το νέο πρωτόγνωρο ολίσθημα του Προέδρου Χριστόφια και αναμένει από τον ίδιο τη δημόσια απολογία του.

Ελένη Θεοχάρους: Ο Χριστόφιας διαβρώνει τη διεθνή διάσταση του κυπριακού

Η Ευρωβουλευτής Ελένη Θεοχάρους χαρακτηρίζει ως ''απαράδεκτη και προσβλητική για την Ελλάδα, τον Ελληνισμό και κάθε Έλληνα ξεχωριστά τη θέση του Προέδρου Χριστόφια, όπως διατυπώθηκε στην Ουάσινγκτον περί δυο 'λεγόμενων' μητέρων πατρίδων, που 'εισέβαλαν' στην Κύπρο''.

Σε ανακοίνωση της, η κ. Θεοχάρους αναφέρει πως ''βεβαίως, η Ελλάδα δεν είναι 'λεγομένη' μητέρα - πατρίδα και ποτέ δεν εισέβαλε στην Κύπρο''.

Σημειώνει πως το πραξικόπημα ήταν μια εγκληματική ενέργεια εκείνων που καταδυνάστευαν τον Ελληνικό λαό και την Ελλάδα, ένα έγκλημα στρεφόμενο εναντίον της Κύπρου και του Ελληνισμού ολόκληρου και πως η ταύτιση της χούντας με την Ελλάδα προκαλεί αποτροπιασμό. ''Ταυτόχρονα, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας με τις δηλώσεις του δίδει άλλοθι στην τουρκική εισβολή, ενισχύει την τουρκική προπαγάνδα και διαβρώνει τη διεθνή διάσταση του Κυπριακού, ως προβλήματος εισβολής και κατοχής. Εξουδετερώνει πλείστα όσα επιχειρήματα χρησιμοποιούνται καθημερινά στον Αγώνα μας στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και δίδει τη δυνατότητα σε κάθε καλόπιστο ή κακόπιστο παράγοντα να τον επικαλείται και να μας απαντά ότι 'και η Ελλάδα έκανε εισβολή στην Κύπρο'', προσθέτει. Προσωπικά, αναφέρει η κ. Θεοχάρους στην ανακοίνωση της, αισθάνομαι οδύνη και για όλους εκείνους τους νεκρούς της ΕΛΔΥΚ, του Τύμβου της Μακεδονίτισσας και τους αγνοούμενους αδελφούς μας που υπερασπίστηκαν με την ζωή τους την Κύπρο και την Ελευθερία και την τιμή της Ελλάδας, όταν ελάμβανε χώρα η πραγματική εισβολή με την οποία η Τουρκία καταλαμβάνοντας προαιώνιες Ελληνικές εστίες, τις εκτουρκίζει, εκτοπίζοντας πληθυσμούς, σφάζοντας και διχοτομώντας το νησί, καταπατώντας κάθε έννοια διεθνούς και ευρωπαϊκού δικαίου.

''Ο Πρόεδρος υπέπεσε σε λάθος και ο λαός ας μην υποτιμάται. Ο λαός έχει την ευθύνη και την ικανότητα να επικροτεί, να κρίνει και να κατακρίνει και να μας στέλνει όλους, μηδέ του Προέδρου εξαιρουμένου, ενώπιον της αδέκαστης ιστορίας'', καταλήγει στην ανακοίνωση της, η κ. Θεοχάρους.

ΠΗΓΗ:

Σημερινή

ΝΕΑ ΑΞΙΟΘΡΗΝΗΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ Ι.Σ.Κ.Ε.

ΝΕΑ ΑΞΙΟΘΡΗΝΗΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ Ι.Σ.Κ.Ε.

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===========

Και νέο ολίσθημα του ΙΣΚΕ! Ακόμη μια αξιοθρήνητη “συνδικαλιστική” ανακοίνωση χωρίς καμία αναφορά στα όσα αντιχριστιανικά και αντεθνικά συμβαίνουν στην Εκκλησία και την πατρίδα μας.

Δεν μπορούσαν άραγε παράλληλα με τα όποια συνδικαλιστικά αιτήματα να κάνουν αναφορά και για τον απηνή διωγμό του μαθήματος των θρησκευτικών από τους άθεους κυβερνώντες;

Δεν έπρεπε να αρθρώσουν λόγο για την αδικία στη Μητρόπολη Αττικής;

Δεν έχουν να πουν τίποτα για τις οικουμενιστικές και Νεοβαρλααμικές ασχημίες;

Δεν βλέπουν ότι η “Νέα Εποχή” έχει διαβρώσει τα πάντα;

Το θέμα της “Κάρτας του Πολίτη” δεν έπρεπε να τους απασχολήσει;

Δεν έχουν άποψη για τους αντιχριστιανικούς νόμους που ψηφίζονται που ανατινάζουν τα θεμέλια της οικογένειας;

Λυπάμαι που θα το πω αλλά δεν νομίζω ότι η κατάσταση του ΙΣΚΕ είναι ιάσιμη. Συμφωνώ με την ανακοίνωση ότι πρέπει να εγγραφούν όλοι οι κληρικοί στον Ι.Σ.Κ.Ε.! Ο λόγος; Ούτως ώστε στις επόμενες αρχαιρεσίες να εξώσουν τους συνδικαλιστές και να τους αντικαταστήσουν με αγωνιστές κληρικούς που πονούν αληθινά την πίστη και την πατρίδα μας.

Μέχρι ποιος προήδρευσε και γιατί της συνεδρίας τους θεώρησαν σκόπιμο να αναφέρουν αλλά για τα θέματα που που πυορροούν στην Εκκλησία και στην πατρίδα μας δέν έχουν να πουν λέξη!

Εκτός από ένα! Το ότι υπάρχουν υπέργηροι Μητροπολίτες! Δεν καταλάβαμε καλά! Μήπως ενεργούν καθ’ υπόδειξη το Αρχιεπισκόπου και του Ζακύνθου για τον καθορισμό ορίου ηλικίας για τους επισκόπους; Δεν θα έπρεπε καλύτερα να ενδιαφέρονται για το ποιοι καταλαμβάνουν και με ποιες προυποθέσεις τους θρόνους που κενώνονται; Μόνον για το αντικανονικό όριο ηλικίας των επισκόπων ενδιαφέρονται;

Παραθέτουμε πιο κάτω αυτούσια την ανακοίνωση του ΙΣΚΕ για να αντιληφθούν οι αναγνώστες το μέγεθος του προβλήματος.

****

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ

=========

Το Δ.Σ. του Ι.Σ.Κ.Ε. συνήλθε σε συνεδρία για το μήνα Σεπτέμβριο την 27-9-2010 υπό την Προεδρία του Αντιπροέδρου του, Αιδεσιμολογιωτάτου Πρωτοπρεσβυτέρου Ιωάννη Κατωπόδη, λόγω απουσίας στο Εξωτερικό του Προέδρου του Αιδεσιμολ. Πρωτ/ρου Γεωργίου Σελλή και ασχολήθηκε με τα θέματα της ημερησίας διατάξεως.

Τό Δ.Σ. αφού ενημερώθηκε από τον Προεδρεύοντα π. Ιωάννη Κατωπόδη, διά την αρνητική απάντηση του Υπουργείου Οικονομικών στό αίτημα του Ι.Σ.Κ.Ε για την προαιρετική συνταξιοδότηση των Κληρικών στό 65ον έτος αντί του 70ου που ισχύει σήμερα, επικαλούμενο τον ισχύοντα Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος, αποφάσισε να ζητήσει από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος την τροποποίηση του σχετικού άρθρου του ως άνω Καταστατικού Χάρτου και την ικανοποίηση ούτω, γιά βιολογικούς κυρίως λόγους πολλών Κληρικών.

Κατά την ως είρηται συνεδρία αποφασίστηκε να αποσταλούν έγγραφα προς την Ιερά Σύνοδο

1ον) Διά την ει δυνατόν πιστή εφαρμογή των Συνοδικών Εγκυκλίων από όλες τις Μητροπόλεις, διά την ομοιόμορφον τέλεσιν των Ιερών Μυστηρίων και των λοιπών Ιερών Ακολουθιών, και την ει δυνατόν προσεκτικοτέρα επιμέλεια των Διπτύχων έτους 2011 με σκοπό να αποφευχθούν τα κατ’ έτος πολλά λάθη και οι παραλείψεις αυτών.

2ον) Να ενημερώσει την Ιερά Σύνοδο κατόπιν πολλών πληροφοριών, διά τα πολλά προβλήματα διαποίμανσης ορισμένων Ιερών Μητροπόλεων υπηρετούντων σ’ αυτές υπεργήρων και ασθενούντων Επισκόπων, με σκοπό αφ’ ενός μεν να προστατευθούν οι θεσμοί ΕΚΚΛΗΣΙΑ-ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ-ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ αφ’ ετέρου δε να διαφυλαχθεί η υστεροφημία εκάστου υπεργήρου ή ασθενούντος Επισκόπου.

Τέλος το Δ.Σ. του Ι.Σ.Κ.Ε., ενημερώνει τους Κληρικούς ότι δεν υφίσταται πρόβλημα από το λεγόμενο ¨ΜΝΗΜΟΝΙΟ¨ διά τους Εφημερίους, όπως αρχικά είχε διατυπωθεί από ορισμένους Κληρικούς, αντίγραφο του οποίου παρουσίασε στη συνεδρία ο Προεδρεύων με σκοπό να ενημερώσει τα μέλη του Δ.Σ. Ι.Σ.Κ.Ε. και κατ επέκταση να καθησυχάσει τους Κληρικούς, τους οποίους και ενημερώνουμε ότι το Δ.Σ. του Ι.Σ.Κ.Ε., αγρυπνά και αγωνίζεται διά την επίλυση των προβλημάτων του Ιερού Κλήρου, αλλά ζητά την ει δυνατόν καθολική συμμετοχή και εγγραφή των Κληρικών στον Ι.Σ.Κ.Ε. για την από κοινού καλυτέρα αντιμετώπιση αυτών.

ΠΗΓΗ:

Εκκλησιαστικό πρακτορείο ειδήσεων “Ρομφαία”